之下，有三只妖怪长期盘踞在你的坟冢之中，由于得到了人道的庇护，它们如今也都修炼到了散仙的境界。吾妹希望能让这三只妖怪出山，去祸乱人族大商。”

黄帝没有回答，反而问起他陷入沉睡至今的人族变化，之后得知封神量劫的事情，惊得不敢说话，伏羲也沉默了。神农氏对此本就没有什么看法，至于燧人氏，他现在也是道基大损，看得清但是既然无能无力，也就不发表意见了。

许久，黄帝说道：“人族从来向死而生，既然他们高高在上，那就让他们看看人族会给他们准备怎样的惊喜。想来，舜帝应该看到了一切，既然他选择顺势而为，作为他的祖辈，如何能堕了人族的威名，一应事物，还请圣人自裁便是！”

黄帝知道伏羲的妹妹就是大名鼎鼎的人族之母，因此无论从哪一个方面都没有阻止的权力，何况对方还专门询问一番，可以说给足了台面。

因此，此刻的女娲宫内，三只小妖畏畏缩缩的跪在女娲的面前，让他们托生人族，进入大商迷惑帝辛，败坏成汤社稷。三只小妖哪里敢反抗。

一队就要进入朝歌的车队停在一处庙宇歇脚，准备隔日进入朝歌，这时一阵妖风扫过，苏妲己魂魄消散，妲己于次日进入朝歌城，封神大幕也正式拉开帷幕。至于演义中所谓的淫诗亵渎女娲的情节，谁信谁傻子！帝辛敢这么做，人道第一个饶他不得，那还要女娲出手教训？

在这种高压之下，苏扈氏族的生存空间被严重压缩，最终导致了苏扈的灭国。,x.q?i_u\s·h,u￠b_a¨n`g_._c!o~m`而另一方面，四大伯侯又通过各种方式暗示帝辛，说苏妲己美貌非常，可以用她来抵罪。这种暗示无疑是在帝辛的伤口上撒盐，进一步加剧了他与苏扈氏族之间的矛盾。

苏扈面临着如此艰难的抉择，一个是失去自己的国家，另一个则是尊严尽失，这两个选项对他来说都难以接受。那么，除了造反，他还能有什么别的选择呢？

一旦苏扈决定造反，按照帝辛当前推行的新政，大商必然会派遣大军前来平叛，而不是借助四大伯侯的力量。然而，由于双方信息的不对称，苏扈在不知情的情况下，被四大伯侯逼迫得无路可走，最终不得不发出“永不朝商”的宣言。这一宣言不仅是对帝辛权威的公然挑战，更是对其威信的沉重打击。

在这场叛乱中，崇侯虎击败了苏扈。崇侯虎作为帝辛的岳父，同时也是四大伯侯之一的北伯侯，本应是帝辛可以信赖的人。但实际上，尽管崇侯虎所率领的军队属于大商，但他的本质仍然是四大伯侯之一。在这种情况下，他的立场自然会受到其身份的影响，最终导致他引入西伯侯来跨地区调停这次叛乱。

这一系列看似微不足道的小事，却对帝辛作为商王共主的威信产生了巨大的冲击。而对于僭越的姬昌来说，这些事件无疑是对他的极尽正面描述，进一步提升了他在人们心目中的地位。作为一个公开与大商决裂的苏扈小国，它既然选择了背叛，那么就意味着它已经断绝了与大商之间的任何转圜余地。然而，令人惊讶的是，在贵族圈子里，竟然存在着一套私下奉行的行事规则，这种规则不仅庇护了苏扈小国这种明显的僭越行为，甚至还让休战熄兵这样重要的权柄被四大伯侯所篡取。

姬昌的仁义之名在洪荒世界中广为传颂，而他真实的行为却是将苏妲己敬献出去，这一行为却被强行扭曲成了强索诸侯之女，而这口黑锅却被牢牢地扣在了帝辛的身上。面对这样的情况，帝辛此时却只能默默忍受。

原因很简单，原本那些遮遮掩掩的潜规则如今已经公然地摆到了台面上，帝辛根本没有其他选择。他要么选择无视这些规则，要么就得捏着鼻子认下这一切。但无论是哪种选择，对于帝辛来说，都是一种无奈之举。

很显然，四大伯侯已经开始名正言顺地架空帝辛了。如果帝辛选择与他们翻脸，那么他就必须要有一口气灭掉四大伯侯的实力。然而，事实是他并没有这样的实力。否则，他也不会选择在战略位置极佳的朝歌建都了。这一举动无疑是一种明晃晃的示弱，意味着他已经开始准备防守了。

苏扈氏族的命运无疑是一个悲剧，他们在大周建立之前就已经惨遭灭门，这一事实也充分证明了某些观点。关于苏妲己是被敬献还是帝辛强行索要的问题，由于当事人都已离世，恐怕永远也无法得到确切的答案了。

暂且不论苏妲己的真实容貌究竟如何，竟然需要帝辛亲自开口索要，这实在有些令人费解。即便苏妲己真的美艳动人到令人惊艳的程度，帝辛完全可以通过秘密派遣使者前去说媒的方式来达成目的，这样既不会引起过多的关注，也能避免一些不必要的麻烦。

相比之下，崇侯虎可是