拜见过后，宋濂便过来问道：

“驸马爷总领着詹事府，自今日开始，东宫上上下下都归您掌握，还请您示下今日的章程。”

胡翊刚来上任，哪里有什么章程？

立即就说道，“先照你们原定的章程做，本官初来到任，万事还要靠你们。”

“驸马爷言重了，那我等就先做事，您觉得哪里不合适，立即说出来属下们也好纠正。”

宋濂的话音刚一落，胡翊立即便开口纠正道：

“既然是在太子殿下的东宫，尔等日常该称呼我官名，而非其他。”

“是，詹事大人。”

胡翊一上来便纠正了宋濂关于称谓的问题，话说的干脆利落，没有一点折中的余地，这其实是很不给对方面子的一件事。

毕竟宋濂也是学富五车的大儒了，门下弟子众多，在士林中广积美名。

但在胡翊眼里，做事就是做事，就要严肃正视自己的工作，私底下可以讲些人情，放到工作上来就不必了。

稍候，朱标一过来，便连声的叫姐夫，显得无比亲热。

胡翊却在朱标面前称臣，没有一点僭越的地方。

刚来，自然要熟悉宫中的事，胡翊把掌着东宫门禁的吴琳叫来，让他带着自己巡视东宫各处。

选吴琳的原因其实也很简单，吴琳是个武人，又掌着东宫的门禁、稽查出入人员，这样的人非得是陛下和太子都十分信赖的人才能出任此官职。

武人一般又都是粗直的，不像文官们那样每句话说出口都要绕弯子，也能听到些不一样的东西。

在把东宫转了一圈之后，胡翊便来到讲读厅，宋濂此时正在给朱标讲史，讲的还是宋史。

朱标在底下蹙眉听着，但因为身边坐着个左庶子，他说的每一句话都会被这人记进《东宫起居注》中，朱标看上去不太想听，可也只能硬着头皮继续听讲。

宋濂讲的是《宋史》的蔡京传，讲完一段后，宋濂便开口教导说道：

“殿下听臣讲了这段蔡京传，可有什么触动吗？那徽宗纵容蔡京专权，朝堂上尽都是些赞颂德行的虚言，士大夫们闭了口，则国不能掌，国不能掌便要乱，最终社稷便危如累卵，才有了靖康之耻乱我中华几多经年。”

宋濂讲到了此处，便又开始了进一步的引申：

“故而从这宋史之中，也能悟出为君之道，殿下宜当多听进谏之言，让士大夫们多说话，士大夫不得其言，终致神州陆沉，殿下宜亲君子、远小人，使士林气畅，如此百姓自安。”

治国要多采用士大夫们的话，百姓自己就安稳了？

哪里来的屁话？

宋濂三绕两绕就绕到这里来了，就差明着告诉朱标，要他谨记住“与士大夫共天下”这样的话了。

朱标勉强点着头却没有做出进一步的回应，便在这时，胡翊终于挺身而出了。

“宋师言道徽宗宠信蔡京，士大夫不得发声，若是叫士大夫发声则百姓自安。可那蔡京是进士出身，他们蔡家出了两位太师、三位宰相，还出了驸马皇亲，蔡家不就是正儿八经的士大夫吗？”

“这……”

宋濂一看到胡翊来了，话又被打断，立即起身道：

“属下见过詹事大人。”

胡翊不知道他是不想辩？

还是被打断后想不起来措辞了？

但是，给十四岁的朱标灌输这种东西，他可就看不过眼了。

明朝实亡于这些文官们之手。

现在明朝这些文官，大都还在怀念元庭，甚至即便是在残元退缩进了草原，还有许多南方士子们尾随跟到草原上去。

两宋时代，皇帝同士大夫共天下，造出了对士大夫们的畸形优待。

当时的背景下，即便犯了严重的罪过，甚至是谋反，也不过是贬官而已。

武将们犯罪则要被处决。

到了元朝，元庭不管地方上的治理，只需要按时交税银即可，这些文官们的家族在地方上就是土皇帝，刑罚、任免全由他们说了算，他们就是天，他们就是道，只要给元朝上够了税，他们就是天王老子。

现在元朝化作残元北元，被撵出了中华大地，这帮人自然不希望自己的既得利益受损。

朱元璋那里不好说话，那便从教导朱标开始。

历史上也是如此，朱标早逝后，他们又培养朱允炆。

此时被胡翊直接打断了授课，朱标立即站起来身来