是忍耐，等待自己足够强大的时候，一举将鞑子赶出了中原，这还不解气，先后进行了八次北伐，打得昔日纵横天下的成吉思汗子孙，数十年不敢踏入大明边境。

丞相胡惟庸嚣张跋扈，他要废除丞相这个庞然大物，他一如既往的忍耐，等到洪武十三年，他以“谋不轨”罪诛宰相胡惟庸九族，同时杀御史大夫陈宁、中丞涂节等数人。

洪武二十三年，颁布《昭示jian党录》，以伙同胡惟庸谋不轨罪，处死韩国公李善长、列侯陆仲亨等开国功臣。后又以胡惟庸通倭、通元（北元），究其党羽，前后共诛杀三万余人，时称“胡狱”。

除掉胡惟庸后，他罢左右丞相，废中书省，其事由六部分理，另设殿阁大学士供皇帝做为顾问，结束了中国的宰相制度，加强了专制皇权。

大将军蓝玉骄傲自满，畜养了很多庄奴，这些人都仗着蓝玉的威势暴虐凶横。蓝玉曾经抢占了东昌的民田，御史查究追问此事，蓝玉真的发怒，赶走了御史。蓝玉一直到北征元军回来时，半夜敲击喜峰关关门，关吏没有及时开门接纳，蓝玉纵容士兵打破关门长驱直入，如此不懂规矩，让朱元璋很是愤怒，先前，tai祖想封蓝玉为梁国公，因他犯错改封凉地，还把他的过错刻在铁券上。蓝玉仍然不知悔改，在侍奉皇上的宴会上出语傲慢。蓝玉在军中擅自罢免和提拔军官，独断专行，皇帝多次责备他。他西征回朝，tai祖让他做太子太傅。蓝玉对位居宋、颍两公之下感到不高兴，说：“难道我不能胜任太师一职吗？”祖往往不听他的，他更加不高兴。

小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！ps：上一章小景说朱高煦有勇无谋，许多网友不服，给我小景列出了不少，小景给诸位看看！不算字数的哦！

高煦，成祖次子。靖难之役，成祖屡危而能转败为胜颇赖高煦之勇略。而仰观俯察今日对高煦之评论，则不外于德于能皆做贬抑之辞，此皆扬恶隐善之害也，洵称书生之见，颇失其真矣。

吾国之惯例，凡德操有阙之士，则其能力亦必为治史者所抑，此高煦其人也；又凡嘉言懿行之士，则其能力亦必为治史者所扬，善善从长，此仁宗其人也。故言之，吾国之历史，多为脸谱历史，泾渭分明，褒贬错置矣，悲夫！

然去此雕琢，纯钩稽史料，两两相较，则仁宗之能万不能与高煦相比。高煦之勇，李靖卫青之比也，纵关张之流，方之亦觉黯然失色矣。而仁宗之勇，则不过庸中佼佼，呼之为名将亦觉过高，欲比诸关张之徒，何可得也？

高煦之略，纵横捭阖，提数十万豺虎之师，白沟河一役，北军赖之得胜。而仁宗之略，难出方寸，自守之徒而已，固守北京，赖众人扶掖，尤几为瞿能所破，比之高煦阵斩瞿能何可得也？平心论之，仁宗所出高煦之上者，唯心术而已。成祖在时，凭心术固守储位，即位之后，柄心术饵高煦以金帛，偷一时之安而已。

诸君如若不信，请看以下事实：

《明史成祖本纪》：景隆疑有伏，不敢前，高煦救至，乃解。

《明史平安传》：会高煦救至，乃得免。

《明史汉王高煦传》：白沟河之战，成祖几为瞿能所及，高煦帅精骑数千，直前决战，斩能父子于阵。

《明史纪事本末燕王起兵》载：即麾精锐数千突入左掖，高煦率张玉等军齐进。

《明史纪事本末燕王起兵》又载：使张玉将中军，朱能将左军，陈亨将右军，为先锋，丘福将骑兵继之，马步十余万。

按，此即靖难白沟河之役，高煦统筹数十万大军与南军争胜逐北，成祖赖之得救之事实也。是役也，高煦阵斩瞿能，北军数十万大军赖高煦统筹调度，反观成祖不过指挥数千之众而已，于此，鄙人试做一得步进步之论断：高煦统筹数十万众之能力实不亚于成祖，故成祖敢于生死之役倚赖高煦矣。

《明史成祖本纪》何福空壁来援，王军少却，高煦伏兵起，福败走。辛巳，进薄其垒，破之，生擒平安、陈晖等三十七人，何福走免。

《明史平安传》：福开壁来援，为高煦所败。

按，此即靖难灵璧之战，若非高煦败何福，成祖能否生擒平安，实未可知之数矣。

《明史纪事本末高煦之叛》：江上之战，文皇兵却，高煦适引骑兵至，文皇抚其背曰：“吾病矣