（本故事为虚构杜撰，若有雷同，纯属巧合）

江浙之交的太湖流域，有一个古老的村庄，叫做郁家村。相传，春秋时期，郁家村是吴国大夫郁伯的封地，称为郁邑，后裔子孙便以封邑之名为姓氏。村里最宏伟的建筑是郁氏宗祠，供奉的便是先祖郁伯。

郁家村的北面是一片丘陵山地，当地人称之为“龙王山”。山脉呈龙形绵延之势，龙首位于村东，名为瞻郁台，可以俯瞰整个郁家村；龙尾在村西，名为望月峰，建有月神庙，供奉着月神太阴星君。

“龙王山”流出的泉水在望月峰山脚下汇成一条子郁溪，溪水自西向东流，形成一条天然的“护村河”，与“龙王山”一起守卫着古老的郁家村。在子郁溪的滋润下，郁家村的南面形成了万顷湿地田园。村东、村西各修建两个湖泊，东边的位于村内，曰“里清湖”，用于生活；西边的位于村外，曰“外清湖”，用于灌溉。

历史上，地处吴地的郁家村几经战火，从勾践灭吴到楚汉相争，从汉朝七国之乱到西晋八王之乱，从蒙宋战争到清军南下……战火中，郁家村多次遭遇劫掠和焚毁，村民们被迫背井离乡。战争结束后，郁氏后裔又从各地返回故乡，重建家园。2000多年来，这片土地上，郁氏子孙生生不息。

清末，一位叫做郁胥凯的年轻人，从郁家村来到上海谋生。他从一家商行的跑腿做起，通过结识商界老板，将家乡的蚕丝、稻米、茶叶等农产品贩卖到上海销售。10年间，郁胥凯便置下了数十家商铺店面，成为上海滩商界响当当的风云人物。晚年，郁胥凯衣锦还乡，他将上海的生意和商铺店面留给了大儿子郁轩泽打理，与小儿子郁轩雷一起回到了郁家村。

郁胥凯买下了良田千顷用以种稻植桑，为郁轩泽在上海的生意供应农产品原料。郁胥凯还在郁家村东面的里清湖边建造了一座占地约2公顷的江南古典园林，园内亭、台、楼、阁、泉、石、花、木一应俱全，因建有屋宅百间，号“百间堂”。

郁胥凯去世后，由郁轩雷替家族管理着“百间堂”和千顷良田。留在上海的郁轩泽从欧洲引进了机器设备，将生意拓展到了纺织厂、面粉加工厂等领域。

郁轩雷生有两个儿子：郁高晟和郁高旭，他不希望两个孩子将来都留在农村，因此把郁高晟送到了郁轩泽家寄养，希望他将来能在上海发展出一番事业。郁轩泽生有一个儿子叫郁高昱，比郁高晟大两岁，比郁高旭大四岁。

郁高晟的到来，使郁高昱多了一个童年玩伴，两人很快成为最要好的朋友和兄弟。长大后，两人先后考上了当时的交通大学，并结识了同学徐燚，三人因兴趣相投，遂成为好友。

抗日战争爆发后，上海、南京相继沦陷，郁轩泽旗下的商铺店面、工厂在战火中被摧毁殆尽。不久，郁家村也被日军占领，郁轩雷管理的“百间堂”和千顷良田被没收。战乱中，郁轩泽、郁轩雷先后因病去世。

在徐燚的帮助下，郁高昱、郁高晟、郁高旭三兄弟辗转来到了苏南抗日根据地，随后加入了新四军。

解放后，郁高昱和郁高旭回到了郁家村。经过多年的战乱，“百间堂”早已杂草丛生，园内所有值钱的东西能搬的都被搬走了，甚至一些建筑构件也被拆下搬走了。在族人的帮助下，郁高昱和郁高旭重修了两间祖屋，安顿了下来。

与此同时，徐燚和郁高晟分配到了郁江县工作，从郁江县城到郁家村仅25公里。闲暇时，郁高晟便约上徐燚驱车到郁家村找郁高昱、郁高旭一起喝喝酒、打打牌、钓钓鱼，然后再去地里采摘瓜果蔬菜，满载而归。

当时，郁高昱和郁高旭各生有一子，取名郁尧梁和郁尧栋。郁高晟因在战争中受伤，无法生育，领养了一位已故战友的女儿，名叫芮秋雁。徐燚生有一女，叫徐钥华。

徐燚经常给女儿讲郁家村的故事。言者无心，听者有意，慢慢地，郁家村成了徐钥华内心深处向往的地方。12岁那年，听说徐燚要去郁家村，徐钥华死活也要跟着去，执拗不过，徐燚便让郁高晟把9岁的芮秋雁也捎上，好有个玩伴。当时，郁尧梁16岁，郁尧栋14岁，四人年龄相当。

徐钥华和芮秋雁来到郁家村，刚从车上下来，大人还未来得及介绍，四人便嬉笑着、追逐着跑开去了，像是多年未见的老友一般。

看着孩子们相处得这么融洽，徐燚半开玩笑半认真地提议说：“长大后，我们不如结成亲家，也好彼此有个照应。”徐燚的提议得到所有人的一致认可，媒妁之约就这样定下了。考虑到孩子们年纪尚幼，便决定等到成年再征