吃得双立酣畅淋漓，直呼过瘾，林靖却默默将她的辛劳与忙碌看在眼里，心生怜意。\x~x`s-c~m￠s/.?c·o¨m?

这日后，贺梅便重新回归于小孤山与食肆两点一线的日常生活。

清晨照常在小孤山做饭和用饭，上午回食肆准备下午售卖的饮子和傍晚要吃的夕食，晚上没什么事情便当个甩手掌柜，带些季萱制的烧烤回来，与林靖和双立待在一起享受清闲自在的美好时光。

途中翻了不少医书和食谱，贺梅专挑大补之物，韭菜、羊肉、虾子、牡蛎、淡菜、鸽子、枸杞、大葱、核桃、葡萄……只要是相对不太露骨的，都依样带回红梅小筑，用来给林靖补身。

明明已经花尽心思为他连日滋养，偏偏林靖不止没有按照她预想的那样吹气球一样胖起来，甚至还日渐消瘦不少。反倒是双立，小孩子一天一个样，像是扎好根基的毛竹那般，身高抽条疯长。~求′书¨帮- ′冕+肺\悦^渎.

贺梅百思不得其解，破天荒地对自己的厨艺产生了怀疑，莫非，她不是做药膳的料子？不然怎么会有这么大的反面效果呢？可是之前林靖明明被她给喂胖了些。

总不能是秋老虎咬人，天气依然燥热，而林晶晶他怕热，所以不长肉？

没有手机拿来百度，贺梅只好借助于书面读物，凡是在食肆里没事得了闲，便掏出自己在书肆淘来的药膳食谱和医书翻来覆去地仔细研读，就差没有亲自跑去医馆去咨询大夫究竟是怎么回事了。

眼看中元节将要到了，林晶晶他双亲皆亡，一定会去墓地祭拜，贺梅想到这里，忍不住长叹一口气。

他面上总是淡漠平静，可看向她的眼神分明是温柔多情的。

也不知道他搞“圣人忘情”那一套，和他的父母有没有关系。凭借女人的直觉，贺梅认为是有关系的，可这么长的时间过去了，却始终差个契机问林靖。′m¨z!j+g?y￠n′y,.?c*o′m`

第75章 月下偶相逢

凡事所出总会有因, 她总不能突然堂而皇之地朝他问起这个。可要贺梅尾随在林靖身后，以小人行径去窥探他的隐私，她也办不到。那样做实在不是君子所为, 也是对他的不尊重，更过不了她自己的这一关。

自七夕后不久，市井巷陌间便多出不少贩卖冥器的小商小贩, 衣服鞋袜、幞头冠帽、金银剪钱、纸俑纸马……一应俱全。

听闻临江城的闹市正中, 戏台子早已搭好, 戏班子连日在其上演绎《目连救母》杂剧, 唱念做打，观者甚众。

七月十五日这天在大越朝是一个相当特殊的日子，儒、道、释三者结合, 形成了独特而合一的民俗文化。

从道教的角度来讲, 世有三官，故有三元。中元节是地官大帝的生辰之日，地官会在这日考校诸路鬼众，赦免世人罪孽, 打开地府之门放鬼魂回到人间，俗称地官赦罪。

以佛教的角度来看, 七蕴无尽, 僧人佛徒会在此日功德圆满, 故名盂兰盆节。

用儒家的角度来说, 君子六艺, 数含《易经》, 其曰, “反复其道, 七日来福, 天行也。”七乃奇数，阳数、天数，即阴阳此消彼长，循环往复。择夏秋交替、阴阳交替的七月半祭奠先人，意图怀古思今，以此不忘根本。

贺梅从常驻在一窟鬼食肆的书生们那里打听一通，得知了这些信息，却也只是徒劳无功，对解码林靖的心事没什么作用。

婵娟渐丰，盈然照世。

不知不觉间，街上又多了些售卖享祀铺衬桌面用的练叶、洗手用的鸡冠花和供养祖先用的麻谷窠鬼等物的摊子，显得气氛愈加浓厚。

如此声色俱全，无孔不入，叫人想装聋作盲忽视这个节日也难。

俯仰之间，中元节便到了眼前。

多日摇摆不定后，贺梅在豁出去强硬直接询问林靖，和真正不当人翘班尾随林靖两个选项中，选择了随波逐流，放任自然。

既然已经知道他会在这天找借口支开她，好偷偷独自出去祭拜，贺梅担心自己日日和林靖相见，会禁不住内心好奇的诱惑，从而快人快语地说出让自己事后后悔的话，干脆一连几日都不回去红梅小筑，重新住在了一窟鬼食肆里。

七月半在民间俗话里，又被人称为“鬼节”。一窟鬼食肆这个荒诞离奇的名字恰好应景，是以近日以来，食肆的生意好得出奇。

坊间还多出不少打趣食肆的说法，多半是鬼节鬼节，一窟鬼食肆到底有没有“一窟鬼