包伊尔告诉正南和于青山，他表哥包可图经历的这件事在这附近可谓是名噪一时，因为出了人命的关系旗派出所出动了不少警力，却直到现在还没有找到那个船老大的尸体。,小￠说*宅` ¨无?错?内_容?四下的邻居有时会对此议论纷纷，除了少数认为是下水捕鱼这种行为遭到了长生天的报复外，其余人则说是可能是包可图他们几个牧民受了船老大的气，一起合计着把他杀死后埋在草原上不过在他看来这种可能性应该不存在，因为包可图生性胆小怯懦，绝对不会做出这样胆大妄为的事情来。

派出所没有确实的证据，也只好让四个牧民先各自回家休整，包可图把事情的原委告诉了刚从北京归来的包伊尔，包伊尔听完倒没有为他这个表哥而担心，只是觉得平白失去了价值数千块的短刀，私下里埋怨了几句包可图的粗心大意！

正南想了想，觉得这事还真是有些蹊跷，如果说在海面上的行船遭遇到大鱼的袭击倒还说得过去，一个小小的贝尔湖竟有十几米长的巨鲤听上去却有些天方夜谭了。他前些年曾经到过这里，特意在呼伦湖边的度假村里游玩了几日，也吃过所谓的贝尔湖大鲤鱼，最长的不过一米有余而已那时。他听服务员介绍说一般的鲤鱼肉松刺多，南方或者靠海居住的人大多不喜欢吃，惟独贝尔湖的鲤鱼肉质紧实，深得外来游客的喜爱，这大概是源于贝尔湖大鲤鱼生长年代久远，体型比一般的要巨大的关系吧。据说此前被捕上岸的最大的鲤鱼竟有两米多长，但那已经是十分稀有罕见的了，如果客人要品尝的话可是要出到天价才能如愿的

正南注意到青山给他使了个眼色，似乎有话要讲，他便问包伊尔现在是否能找他的表哥包可图来谈谈那把短刀的事情呢？

包伊尔满心期待着对方不再提及退货一事，自然是凡事都会想法设法的帮忙了，他告诉正南说包可图住的不远，让他们在这里等待片刻，他这就去把他叫来。$/?第-??一?看·书[÷网,+￠ \`a更￠%,新?最?:快-%

包伊尔走前吩咐妻女立刻准备饭菜，一下子偌大个房间就只剩下正南和青山两个人了。

青山见没了旁人，问正南道：南哥精通《易经》，可记得里面有卦涉及到水的？

正南不明白青山这时候为何要提起《易经》，略作思索后回答他道：乾卦中有言“潜龙勿用，阳在下也”你问的可是这个？

青山道：正是，这句话的意思是龙尚潜伏在水中养精蓄锐，暂时还不能发挥作用'，这是因为此爻位置最低，阳气不能散发出来的缘故你也听到刚才包伊尔所讲的故事了，就没觉得这其中多有古怪？

经他这一提醒，正南似有所悟道：俗语历来就有“鲤鱼跳龙门”之说，古代信仰萨满教的蒙古族崇尚自然之力，常常把走兽花鸟神化并加以崇拜，这鲤鱼或许在蒙古典故里与汉族神龙的地位有些类似，以前被蒙古的统治阶级刻画成了一种图腾信仰不过话又说回来了，再怎么被神化的鲤鱼终究只是鲤鱼而已，腾云驾雾自不可能，不过长到十数米之长这种说法难道还另有玄机吗？

青山点头道：我就是这个意思，我们于家虽然是散盗出身，但对阴阳风水也颇为重视，记得以前曾听先辈讲起过有些墓葬利用压低爻位的手段来聚拢阳气，荫蔽后人。但世事无常，墓穴所在之处如遇地质变化阳气外泄的话，对周边的动物甚至人类就会产生或好或不好的影响。说到底风水中的荫蔽理论都是建立在阴阳之气的道理之上的，由此引发的咄咄怪事数不胜数，所以我觉得这湖中巨鲤难不成就是因此

正南狠狠的拍了一下自己的脑袋如果不是青山提醒，他险些忽略了这么重要的细节，先前他还一直自以为熟读易经通晓风水，原来不过是纸上谈兵中看不中用罢了。^2.八~墈^书¨蛧? ?首-发′这贝尔湖的鲤鱼之所以能够长到十米之巨并且力大无穷，想来不仅仅是因为这里与世隔绝的关系，更重要的是附近肯定有座古代陵墓的荫蔽作用外泄所致。以前只听说天下的龙脉皆出自昆仑，其实蒙古高原沟壑万千风水龙脉自成体系，当年蒙古人入主中原不到一百年就被赶回了大漠，虽然他们对汉族先进农耕文化没有学得分毫，却把阴阳风水研究的十分透彻，如此说来在此地有一两个蒙元时期的巨冢大墓应该也是在情理之中的事情了。

正南进而又想到：包伊尔和包可图两个人是在中蒙边境附近找到的那两把短刀，算起来位置应该距离贝尔湖不远，那么当年王宝