不是说修行界也并非缺少那种以负面情绪为材料的术法或者法器炼制之法。~艘?艘!晓?说`惘, /追?醉`辛?章′結-但还是那句话，修行界己经传承几十万年了。总共就那么大点地方，但凡能够采集使用的负面情绪，早就被人捷足先登了。能被留下的，都属于无法利用的残渣。

因而，虽说在全局层面上，在阳间，妖魔是九州人族大敌。但猎杀妖魔没有什么好处，而且妖魔大多也都有自己的领域观念，不会随意乱跑。

所以，大多数修行者对于妖魔的观念都是眼不见为净的态度。纵使时不时便有妖魔闯入人族部落进行祸乱，但也只会发生后才被动进行阻止。

这只是高手的情况，大众的画符期民间法师，属于有心无力。

不过，妖魔闯入人族村落的事件虽然众多，但分散到各地就不再常见。再加上从以前没精力管妖魔时代流传下来的习惯。

如此，也形成了如今的形式。

人族居住区域如点点繁星，以行走道路串联的网式分布图，而超出人族居住范围百里后基本都是妖魔的领地。

如此，也就能看出张霆以“让悬云观斩杀妖魔”作为处罚，让悬云观对人族居住范围边缘的妖魔进行清理的用意。

而且，还有一个好处，那就是没有谁能对这个处置说什么。/二+叭¨墈′书?枉* /首￠发^

不只是大义方面，这一处罚其实也很严重。

自从道门气运被张角抱着和大汉气运来了个同归于尽后，道门气运虽然没有彻底完蛋，但也变成满天星了，根本无法收集汇总起来。

具体表现出来，就是道门就不存在什么人数大派，就算最顶尖的大派也就几百人。

除去茅山是个例外。

这个例外不是因为“野茅山”，“野茅山”终究只是一个群体，还算不上真正的茅山中人。这一点属于修行界默认的事情。只有像是张霆他们这种“茅山真传”才算是正经的茅山中人。

茅山真正的例外在于阴间。因为阴间为了对抗诡异，组建阴曹。无数茅山弟子死后被强行拉入阴曹中领受职位。导致随着阴曹进入正轨，越发壮大后，阴曹中的茅山弟子也是越来越多。

但这种意外，只是意外，并无可行性。

所以，道门道统基本就没有人多的。

像是悬云观，算上门卫、厨师等编外人员，以及还在学习中的道童，总共才几十人。

真正能行走西方，斩妖除魔的画符后期以上的道士统共不过二十出头。

如此人数想要三年猎杀三千妖魔，一人一年的份额就得在五十以上。/搜,嗖`小`税+徃? ?首^发/

而且不提其他，单说妖魔的分布。

妖魔作为领土生物，基本都是独自生活，每一只妖魔都占据很大一片区域。这就意味着，单是寻找妖魔，便能花费不短时间。

除此之外，妖魔作为被浊气污染的生物，没有多少理智，但实力却是不俗，想要击杀，不付出点代价，是不可能的。

毕竟妖魔一生都在杀戮中度过，但华夏修行界西大派系，除了武道，都并非战斗专精。

所以真要说的话，其实“斩杀妖魔”的处罚可比“体罚处罚”重多了。

马道士略一思虑，虽然并未思考全面，但对于这个处罚，马道士也并不能拒绝什么，而且也没有拒绝的想法。

别管道士行事多不着调，但基本上其道德还是值得相信的。

所以稍加思考，马道士便不再细想，二是一脸诚服的行了一礼，说到：“上使慈悲，我代表悬云观，接受上使责罚。我将即刻返会悬云观，通知观主师兄及其他同门，此后三年举观之力斩妖除魔，完成上使要求。”

张霆微微颔首，双手一抄黑絮，抱着它站起来，说到：“那就这样吧！”

说着，张霆便向外面走去，马道士亦步亦趋的跟在其身后。

等来到门外，张霆略一打量，就看到辋然和尚在场院中央十分显目的盘坐在地上，正在打坐回气。

此时的辋然和尚显得很是狼狈，灰头土脸，身上的袈裟上也出现好几个漆黑的窟窿，没了原本的光亮整洁、庄严宝相。

张霆二人从门里走出，让众人都看了过来。

辋然和尚也仿佛感受到了什么，将法力收回气海核心，缓缓睁眼看向这边。

张霆目光淡然的与辋然和尚对视，问到：“还要打吗？”

辋然和尚一脸苦笑，站起身来，说到：“阿弥陀佛，贫僧等下会去为谭老爷宣讲佛法。”