以在出现之后，就取代武者修行界底层地位，就在于本身基本都没什么文化，而且形象还不咋样。

还是儒释道无需细提。就是武者，人家随着武道境界精深，身体不断向着完美进发，或许穿着打扮不怎么样，但是相貌底子都不差。

而“野茅山”呢。茅山最开始就是传术不传法，也就是“野茅山”只是学会了术法，如何修行根本不懂，所以就算掌握术法，他们也和原本的普通农村老农并无不同，不会被修行改善身体，反而还会因为术法反噬，更加丑陋。

修为再高的修行者也是人，原本面对的都是不说俊男美女，但都是看着顺眼（修道近道，不一定会让人变美，但肯定会越发自然，让人看着顺眼）的人，突然冒出一堆被生活打磨的干瘪水果般的人。

就好比现在社会，突然冒出来一群清末时期一辈子地里刨食的人。但凡是个正常人，有着正常的审美，就不会不产生嫌弃之情。无关乎道德，就是单纯对丑的嫌弃。

而后面，虽然“野茅山”与茅山合流，但法不可轻传，茅山传法的也只有被刷选后的那一小撮人。其他“野茅山”只是随着被传法的“野茅山”回归，得到了基础的修行知识。以此修行却是千难万难，因而整体形象并无太大改变。

众人连连称是，一脸真诚的认错。

还是那句话，“野茅山”最大的优势就是基本都是经过世事摔打的老油条，别管说的多难听，是不是为他们好，是在嘲讽还是恨铁不成钢，还是能听出来的。