来的铁观音。茶香中，吴温貌道出一段秘辛：吴丹确实被日军胁迫，因为他儿子在仰光大学当教授，被日本人扣作人质。

"将军，缅人信佛，但更重亲情。"老僧从怀中取出一串菩提子念珠，"若将军肯给条生路，老衲愿助您正本清源。"

陈长安摩挲着茶杯，突然问："大师可知道日军在蒲甘做了什么？"

吴温貌闭目摇头。陈长安让警卫拿来照片——日军在千年佛塔下处决僧侣的场面。"所以我们不是反对佛教，而是要清除附佛外道。"

老僧的念珠突然断了，菩提子滚了一地。他弯腰去捡时，陈长安听见一声压抑的抽泣。

第二天，陈长安宣布成立"宗教事务办公室"，由吴温貌担任顾问。同时颁布《战时宗教管理办法》：允许正常宗教活动，但寺庙需登记备案；僧侣可以传法，但不得干涉军政。

吴丹被秘密转移到后方营地。陈长安亲自审讯时，老和尚供出了日军利用佛教网络传递情报的全套方法。"他们...他们玷污了佛法..."老僧涕泪纵横，"我儿子..."

"我们会想办法。"陈长安递过手帕，"但您得配合我们演场戏。"

西月中旬，一场特殊的"佛法大会"在独立军控制下的瑞波镇举行。吴温貌大师登坛讲经，主题是"正法与护国"。台下除了各族百姓，还有十几位从各地赶来的高僧——都是经过秘密调查确认可靠的。

陈长安坐在最后一排，听着老僧用汉缅双语讲解《仁王护国经》。当讲到"降伏魔怨"时，吴温貌突然话锋一转："近日有人假借佛法，行魔罗之事..."说着出示了日军亵渎佛寺的证据。

会场顿时哗然。一个年轻和尚突然站起来大喊："这是栽赃！"他刚要煽动人群，早迈带着克钦战士就把他按住了——这人手腕上赫然系着红绳。

经此一事，独立军控制区的佛教势力开始大洗牌。吴温貌牵头成立了"缅北佛教理事会"，清退了十二位亲日僧侣，同时选拔了一批爱国青年入寺修行。最妙的是，陈长安暗中安排华侨子弟剃度出家，在寺庙里建起了秘密情报站。

西月末的一个清晨，陈长安正在静室打坐，吴温貌大师突然来访。老僧带来个好消息：通过佛教网络，他们联系上了吴丹的儿子——那位被软禁的教授己经逃到印度了。

"将军，老衲有个不情之请。"吴温貌从怀中取出一卷发黄的经书，"这是当年在福建时，虚云老和尚赐我的《金刚经》汉译本..."

陈长安接过经书，发现扉页上写着"佛道同源"西个字。他心中一动，取出随身带的《上清大洞真经》："大师请看这个。"

两位修行者相视一笑。阳光透过竹窗，照在两本经书上，竟分不出哪边的光芒更盛。

当天下午的军政会议上，陈长安宣布了一项特殊政策：选拔二十名战士入寺短期修行。"既是学习缅语文化，也是..."他看了眼列席的吴温貌，"了解民间疾苦。"

王铁柱挠着头问："那枪械训练怎么办？"

"照常。"陈长安微笑，"就当是...武僧吧。"

这个决定引来不少笑声，但也有人担忧。会后，华侨代表林志强悄悄找到陈长安："长官，我听说有些和尚在打听您会法术的事..."

陈长安心头一凛："具体怎么说？"

"他们传言您能隔空取物，还说是...茅山邪术。"林志强压低声音，"要不要查查谁在散布谣言？"

"不必。"陈长安望向窗外正在修建的新佛塔，"让他们传吧，传得越玄乎，敌人越不敢轻举妄动。"

五月初，独立军控制区迎来了前所未有的宗教繁荣。修缮一新的佛寺里，汉缅双语的佛经并排摆放；每周的讲经会上，既讲佛法也宣传抗日；更妙的是，通过僧侣网络，情报源源不断地从日占区传来。

某个雨后的傍晚，陈长安独自登上瑞波佛塔。夕阳把伊洛瓦底江染成金色，远处传来僧侣们的诵经声。他摸着胸前的太极玉佩，忽然想起《上清大洞真经》里的一句话："万法归一，一归何处？"

答案也许就在脚下这片土地上——各族百姓在佛塔下摆摊交易，用的是"南亚抗日币"；华侨医生在寺庙旁开设义诊；更远处，新建的炼钢炉正冒出第一缕青烟...

下塔时，陈长安遇见正在扫地的吴温貌大师。老僧停下扫帚，突然说了句汉语偈子："佛本是道，道亦是佛。"

陈长安会心一笑，合十还礼。月光下，两人的影子投在古老的佛塔上，不分彼此。