岩琦是聪明的人，而我也不是随便会讲莫名其妙故事的人。?白!马.书*院* ,首_发`

跟岩琦的诡紫色眼睛对视，我扬起的笑容，慢慢变得平淡，等待岩琦的选择。

当人过度介入他人生活时，往往都会面临两种极端情况。

或是被突然推开，或是被紧紧拥抱。

尤其当你以“救赎者”姿态出现，且自身具备着不可替代的价值时，被救赎者往往会产生强烈的依存心理。

他们会将那段被拯救的经历视为独一无二的存在，下意识地进行美化。

而这种美化可以是通过反复道谢，来为彼此双方强化这段记忆的联结，让你在潜意识里不断确认这段关系以及经历的特殊性。

也可能是用“喜欢”作为情感载体，驱动身边人围绕这段经历行动，看似是情感流露，实则是以“爱”为名的占有策略。

本质上，这都是被救赎者试图将“救赎者”固化为生命中不可剥离的存在。

在用主观叙事为这段关系镀上光环，以此对抗现实的不确定性，或将其转化为维系自身安全感，以及为未来和日常生活无趣庸俗感，来增添乐趣和特殊性的载体存在。

而不是对方那个人的本身。

这种潜意识的行为和思想，如同在记忆中铺设滤镜，让“救赎”的那段时光和记忆，最终异化为一种隐秘的占有欲。

他们并非仅仅留恋那段经历，更是试图通过美化与强化，将“救赎者”本身转化为自身可供长期汲取能量的“营养包”。

这是作为生物趋利避害的本能，但对于人来说，却是不道德的行为。

“……”

如果岩琦不在了，大概率也会让父母伤心吧。

把视线移到旁边桌子上的茶壶，我回想今天早上父母脸上的严肃神情。

他们也算是看着岩琦长大的人，跟岩琦的家人也建立起了深厚的感情，身边的人突然在眼前没有了，并且自己还能做一些帮助，却没有做的懊悔感……

会让他们没办法像以前那样，没心没肺地笑着生活吧。

而且人对自己周围的生活环境和人际关系，都是有稳定需求的。

如果我在那之后离开，然后岩琦又出现什么事情了，那大概会让父母觉得很受伤。

至少离开之前，希望这种周围人不会有什么突然的事故出现，或者有被需要帮助的情况发生。

能安静和平淡地离开是最好的。

只要我离开这里，她们也不会再不受控制的做出许多不好的行为，人往往都会有不受控制地表演性。

就像当对自己好的人，因为自己的哭而出现的时候，会为了证明自己真的很伤心，明明一个人的时候，哭一会就可以擦掉眼泪，继续生活下去的事情。

也会变得像是证明什么一般，超出了那个范围程度的哭泣，只为了在关心自己的人面前，获得更多的关注和证明自己真的很伤心。

而且，保持物理上和心灵上的距离，也会让人产生错觉和自欺欺人。*秒\章`节+小¨说-网~ \免,费^阅!读\

是因为距离问题，而不是被拒绝了。

不像在触手可及的范围内，还能够见到对方时，那样的难以控制和痛苦。

“……小悠、”

岩琦带着试探的语气，叫了我一声。

“嗯？”

把视线移回去，我跟岩琦对上眼睛。

“你是愿意的吗？……”

看岩琦有些紧张地在问，手也捏住了她身上和服的布料。

“愿意什么？”

并不想要用太过激的话语，进行讽刺。

我带着笑容，反问了一句。

——可能愿意吗？

你想要从我这里，得到什么明知故问的答案？

“……”

哪怕我的态度比较好，但岩琦还是错开视线，低下头不再说什么。

可放在她膝盖上的手指，又在不断地捏紧。

但岩琦的这句话，已经让我知道了答案。

站起身把房间的灯关住，我看着岩琦窗户外的景色和月亮光，沉默地站在原地了一会。

哪怕关住了灯，但庭院地面上的小灯，也把屋子里照得并不昏暗，甚至有些温柔的氛围感。

这是以前带岩琦离开这里时，没有的灯。

那个时候，岩琦屋子的周围很阴暗，还带着潮湿感，旁边就有水池，离房间的距离也比较近。

但现在岩琦的屋子虽然位置没有移动，但睡觉的地方也好，还是屋子的周围，都出现了各种各样心细的装饰品和打扮。

是在人关掉灯后，以为会陷入昏