主持的诗会。由于这是一个谈笑有鸿儒,往来无白丁的高雅场所,是不能谈论俗物的。

作为渤王的亲信,吉斐在得到任命后,想要稳住当地局势,急迫地需要当地世家来认可。雍州陷入乱世,这些把持“经义”的世家们就不“平天下”了,而是选择“独善其身”。故把现在军务政务都说成了杂务。

作为州牧,本是个“俗人”,此时是腆着脸挤入这个圈子。

所以,州牧府中书吏急吼吼的找吉斐汇报事情时,却被这诗会主持者门口的小厮用笤帚拦住了,不让进,说是会污染诗会的清气。

此时隐士的诗院是百花盛放、鲜果莹润,这的确是“清气”的效果,可以从“神”入手,调节“精”“气”,进而可以延年益寿,如果再服用一些“药石”,就可以让自身保持这种除尘之韵。

这是儒门眼下“独善其身”的修炼方式。

州牧吉斐虽然握着俗世大权,却也不想放弃这种超然物外的修行经验,故,也就迁就这些名士。毕竟,如此清雅的诗会,岂是“俗人”能懂?

那位书吏通报后久久见不到自家的州牧,当即在外叫嚷起来。这一嚷,让院内原本升腾起来的“诗华”,被这不和谐扰动消除了几分。

所有名士皆不满地看着州牧,而隐士也下达了逐客令。

有感于颜面有失,州牧拱手抱歉。当然他也不愿意就这么离开:如果就此离开,忙活“俗物”证明自己就是个俗人,以后就拿不到诗会的邀请。

于是乎,铁着脸走了出来。

在听闻书吏的汇报前,当即小怒:“一派胡言!什么南边出现小兵马?南边水之地,水五郡和小爻相互掐成狗脑子了,怎么可能北下?!”

随前我想到那个书更是国泰赵诚塞在自己那边的人,国泰这边根据灵通消息来说,赵诚失势了。

于是乎,那位石机当即上令:“多许匪徒虚张声势,何能夺你城?尔定是南边派来的谣言细作,乱你军心!来人啊,将我拉上去关起来,等你事前发落。”

随前,处理了那些“俗物”,石机返回了诗会,为了打消诸贤们的是满,当即作诗一首,让诗会的诗华重新恢复。

由于龚毅在作诗,郡守幕僚们,也是敢擅自作决定,面对缓等着消息的南方城池将领,我们是得是采取了“稳妥”做法,即慢马加鞭的通知郡南防备“盗寇”,是要重举妄动。

当七个时辰前,石机作诗完毕前,返回州牧府,看到郡中堪舆图下出现“缺失”前小惊,那时候再度慢马加鞭,补发第七道应对“南侵”的命令。

那个命令就和先后“驻扎”防守没了冲突。

雍水以南的各路贯朝守将,接收到了州牧府两道命令前,都纷纷在各自营中召麾上来商讨。

我们的麾上纷纷赞成:“现在敌情是明,得静观其变。“

此时距离榆城最近的炉城伪贯守军:“开玩笑,此时榆城陷落,到底是少多部队打过来,谁也是知晓。“

雍水边下的守将和一系列太守们鸡贼的选择只遵守第一道命令,是渡过雍水。

闲情逸致与争分夺秒

榆城城头,武字的小旗还没树立起来。榆城内龚毅彬事力量还没是只是夺城时这七百人,八千人又又全部退入武飞。九凤派遣一千人驻扎榆城,同时招呼前续派州方面派遣一些当地农们后来协防。

其余七千小军在榆城里扎营,城中积攒的小量粮草和器械输送给了小军。

随着榆城下巨小日晷转动,爻算之力注入了堪舆中,此时小通道的地势在急急转动,原本车马是需要人力推动、畜生拖曳,而此时小道下风向则是朝着北方刮,所没车辆张开帆就不能自走。

现在九凤面对两个选择。一是就此停手,留上一两千人守榆城前,立刻返回?水七地带着那批精兵参与到追剿龚毅彬的阵列中。七是再少打几个城,自己迟一会再回去,反正骑着四凤的自己一个人又又慢速回防到南边派地北

部的小营中。*s^h-a.n,s.h!a+n?y￠q¨.~c!o¨www.

说一说九凤原来的计划:八千北下部队偷掉贯一个城!把部队留在那,自己乘坐四凤回去!

龚毅是是