当即会意。

“呵，教会联盟？当初这个联盟建立之初，我们北境神教便是五大支柱之一，如今虽然势颓，可依旧为合理合法的教会组织，传教而己，有何不可。”

马太的语气中气十足，就连伊米尔都听不出来，这家伙是演的，还是真心把瓦特当北境神教了。

“果然姜还是老的辣啊，跟这些老戏骨比起来，我还是太嫩了。”

伊米尔心里腹诽，表面上却还是小心地观察着场内其他人的反应，确认没人有反对的意愿后，才继续开口。

“既然马太老神官都这样说了，那我再推脱也说不过去，重建教会，不仅是神明瓦特重新登上世界的标志，也是整个北境人民所心心念念的结果。”

他特意把“整个北境人民”给加重了，方便为接下来的话做铺垫。

“像维纳斯那种，为了活命，背叛自己信仰，投身西境泰坦神明的家伙，是我们，乃至整个北境共同的敌人。”

维纳斯和戈雅是敌人关系，伊米尔提到这一点，一是为了拉近在场这些人的好感。

二来，则是以后与维纳斯的战争不可避免，也可以为之后的战争找个正当理由。

马太有些浑浊的眼珠深深看了这位年轻的领主一眼，记忆里的公爵身影，总是止不住的冒出来，与面前的少年重合。

伊米尔的语言总是自带鼓舞效果，场内听到这番言论的大部分人，都表现出了认可伊米尔的想法。

之前询问伊米尔的那位中年男子则是再次开口。

“我大概知道普奇神父的意思了，重建教会并非一时的热血就可以，北境神失踪的一段时间内，大家对于以前教会的记忆都消失了，很多事情都要从头开始。”

伊米尔仔细打量着这个人，脏兮兮的淡金色发丝盖在他的面部，胡茬给本就俊毅的脸平添一份沧桑。

最让人瞩目的，是他右脸有一处烙疤。

这疤痕伊米尔认得，正是教会联盟将犯了过错的教会人员逐出教会的标志，可能也是因此，才让这个中年男人免于神疫的第一波清算。

“我叫亚瑟·布顿，尊敬的普奇神父。”

似是察觉到伊米尔的注意力在自己身上，这个中年男人自我介绍道。

他没有用宗教名字，除开没有担任过教会人员这个可能外，只有可能是他自己不愿提起。

“我知道了，亚瑟先生，你的建议很重要。”

伊米尔没有深究对方的过去，转而继续接下来的话题。

“重建教会的事情的确并非一朝一夕，我发给你们的纸张，上面就记录了我对重建教会的一些想法。”

说着，伊米尔拿起其中一张。

“除开一些诸如教义教条这种浅显易懂的小事以外，最重要的，便是我规划的领导层。”

“在我的计划里，教会将是参与领地领导层的重要机构。”

“教会和教皇拥有司法权，审判领地的诸多事宜，与拥有行政权的领主府，拥有立法权的劳动者工会，一同参与西尔维亚领的管理。”

三权分立，这是伊米尔在结合领地的具体情况和这个世界的基础条件，再前世众多的管理体系中筛选出来的管理方案。

以这个世界的神学发达水平，教会必然要首接插手领地的管理。

那么想要在贵族与神官之间，尽可能的保障劳动人民的利益，劳动者工会的权力必须也得很大。

所以西尔维亚的三权分立制度，是在这种迫不得己的情况下，被强行推出来的。

管理制度永远没有优越之分，只有合适与否。

不过，虽然规划的是三权分立，可由于伊米尔本人的存在，这三权也没有完全分开。

因为伊米尔是领主，自然掌握领主府的行政权，而拥有立法权的劳动者工会，目前全是效忠于他的女仆。

至于司法权的教会……怎么说呢，伊米尔自己也是一位神父啊。

三权分立，但没完全分，要走的路还有很长。