育，不过他却拥有洪荒的记忆。

道魔之争，巫妖量劫，他都有对应的记忆。

如今记忆恢复，再加上修行帝皇法则，以及医药法则，正式踏入大罗金仙。

陈都之中，感受着神农身上的帝皇法则，不少的修炼者纷纷称为其为炎帝，炎帝属南，视为南方天帝。.求¨书^帮\ \庚*歆.最,筷^

和伏羲的太昊天帝一样，是五行五方天帝之一。

炎帝之名随着神农所书写的神农百草经传播，让洪荒万族认可这位人族天帝。

成为大罗金仙后的神农，也开始践行自己的大道，尝百草时候，神农也在洪荒之中获得几株灵根。

这些灵根所孕育的种子，可以自主成长，不会受到本源限制，而且灵根所结出的果实可以让人饱腹。

神农在突破大罗金仙之后，就安排陈都的人族进行种植，随着时间推移，这些灵根结出的果实，有五种得到了人族认可。

神农大喜，再次将这些种子，以及五种之外的种子推广整个人族疆域，以及万族生存之地。

几十万年后，这些种子依然只有这五种得到万族认可，而这五种种子，也被称之为五谷。

随着五谷的出现，神农再次发现一件事，只有种子，没有对应的工具，很难播种，甚至播种之后，食用也是一件麻烦事。

神农亲自开辟一亩良田，开始亲自尝试，数百载后，锄头，镰刀，耙子应运而生。

被神农推广给洪荒万族。

与伏羲的起源不同，伏羲当时治理的主要是人族，划分了人族疆域，以及创造官僚制度等。

而神农所做一切，不再是具现于人族本身，而是洪荒万族。

随着农具推广，神农化为凡人，深入人族疆域，倾听人族的心声，最终结合所有人的想法，创造出陶罐（如陶罐、陶釜），用于储存食物、烹煮饭菜，推动了饮食文化的发展。

至此，万族普通生灵，彻底摆脱食不果腹，有病无医的状况。

神农也被推崇为医祖，是天下所有生灵学医术者的始祖。

渐渐地神农治理的人族，开始进入和平发展状况。

然而随着神农调查越来越多的人族部落，发现一些生灵刚刚生育，孩童就会离奇夭折，这种现象不仅人族有，万族都有。

为此神农再次开始深入研究。

花开花落，云卷云舒，转瞬之间就是沧海桑田！

神农以人皇之名，修改伏羲制定的婚姻制度，禁止群婚，倡导对偶婚，同时禁止兄弟姐妹之间不得成婚。

随着政令颁布，人族的情况才好了很多，新生儿的生存率大大提高。

然而这也不过是杯水车薪，毕竟人族疆域太大，政令根本管不了偏远地方。

不过神农在医道之中推广关于兄弟姐妹之间成婚的危害，让这种情况变好了一点。

慢慢的，人族逐渐接受了这个习惯，而神农再次游历人族，在人族边疆，甚至城市之中发现有生灵以物易物，而无具体位置。

返回陈都之后，神农建议可以在各个城市，边疆等地，效仿万灵城设立集市，方便人们以物易物。

有了集市，交易的机会就大大增加，各地的人也相继活跃起来。

只不过人族之中交易的东西更多还是肉类和五谷交换，有的地方远离水源，五谷生长不方便，有的地方靠近深山，猎物充足。

而有的地方，靠近水源，河产充足。

这种集市交易的情况，渐渐地传入神农耳中，神农再次开始行走人族部落。

当神农在一处河流发现之中一只老鼠妖兽在此筑巢，让河水改道。

神农大喜，开始学习这种妖兽，堵截河流，使其改道，引河流之水灌溉农田，使得人族的农耕业逐渐完满。

随着时间的推移，神农逐渐功德圆满，随后数十万载神农一首在继承人的问题上寻找合适继承者。

而有熊氏和九黎氏逐渐进入神农的视线。

只不过神农一首在有熊氏和九黎氏之间徘徊，因为两人都十分符合接下来制定的规划。

作为南方火德天帝，神农也知道人族到了一个瓶颈，再加上万族生灵这么多元会的休养生息，己经到了一个触之必战的局面。

在神农的规划中，下一任人皇的主要事务就是划分万族疆域，整合人族疆域，让万族在固定的版图生存，划分洪荒疆域。

而作为为战而生的第三任人皇，有熊氏和九黎氏都是很符合人皇的选择。

为此神农也学习伏羲，将有熊氏和九黎