不第，所以在此撑船的。只是，他说‘忍把浮名，换了浅斟低唱’却是有些颓废了。”随即简单解说了一回。

周道长却不认同徐霞客的看法，他笑道：“老道除了不能‘烟花巷陌，依约丹青屏障’，倒和这个很有些志趣相投呢。”

徐霞客笑道：“道长是方外之人，自然有归隐之心，但读书人应当思报国才是。”

周道长于这个话题却不大喜欢，毕竟他已经不再关心国家大事了，当下转了话题，向前面指着，说道：“那里是七女坟。传说是伯乐七个女儿的坟墓。传说伯乐祖居此地，原名孙阳，因他精兽医，善相马，天上有司马之星名日伯乐，故人称其为伯乐。古人医术传媳不传女，他有七女而无子，只得将医术传给妻子，后因他在虞坂识得千里马而名扬天下，秦王便聘他为马官，为秦国选育千里马。他赴秦之后，其妻即为乡邻医马，繁忙时，众女儿即来相助，妻子无意中将疗马之术传于女儿．后伯乐返家探亲，见女儿与牲畜打扰，深感有失体面，遂带妻女一同入秦。后秦王偶遇七姐妹，见其美貌，即传旨伯乐要纳七女入宫。七女闻信，遂逃往家乡，至黄河岸边，急切找不见渡船，便跳河自杀。后葬于此处，村民称为七女坟。?”

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徐霞客听着周道长的讲述，不由得就想起了史家庄和史致柔来，怒道：“皇帝如果都是这样，就该杀了！”

周道长吃了一惊，没想到自己这个故事会引得徐霞客如此大怒，幸而四下无人，不然只这一句“皇帝该杀”就要让徐霞客掉脑袋了，他急忙转了话题道：“前面就是历山，大舜在耕作过。传说这里有相耕庙耘的事情。?”

徐霞客一愣，奇道：“什么？什么‘相耕庙耘’？”

周道长答道：“这个我也不大清楚了，只是听得他们这么说，好象是大舜耕作的事情。”

徐霞客心中暗奇，要知道这尧舜禹的故事，他身为读书人可是知道的太详细了，但这个‘相耕庙耘’却从没听说过，他沉默了一会儿，突然心中一动，笑道：“是‘象耕鸟耘’吧？”

周道长倒是吃了一惊，问道：“你知道这个传说？”

徐霞客微微一笑，说道：“这一回我来讲吧。”说着讲了起来：“古时尧王当政，历山一带土质肥沃，人们竟相来此垦荒。为争荒地，众人时常争斗。舜来此地后，将肥沃土地平分与众人，自己至灌木丛生之处垦田，众人为之感动，再不争斗，互相礼让。此事感动上苍，遂遣条山象群下山相助，象甩动长鼻子将树丛连根拔掉，运至舜之居处，用以建造房屋。大象又供舜拉犁役使．庄稼苗儿出土后，有野草混生，小鸟群集，又将杂草啄净，舜勤耕早起，每至村东，天始微明，后人在此建造黎明观，又称这—带川原为显明川．?”

周道长听得脸上微红，没想到自己吹了个大牛，自称对芮城传说全知，结果却是让徐霞客给自己讲了起来。

他好象为自己辩解一样说道：“陕西腔有些词发音不准，我却听的不大明白了。”

徐霞客心中暗笑，问道：“既然这里是大舜耕作之处，那么历山双井也在左近吧？”

周道长惊道：“这你也知道？那双井就在右边的历山村里。”

徐霞客笑道：“读书人哪能不知这个故事呢。”

周道长一时语塞。的确，这故事是用来宣传舜的贤德的，每个读书人都知道。

传说历山村有两眼古井，相距丈余，一井水甜，一井水苦，据说双井是舜当年亲手挖成的。

据说舜父名瞽叟，双目失明，母为继母，生子名象，生女名系。自舜与娥皇、女英成婚后，继母与象心起恶念，想占二女为媳。某日，继母故意失声大叫，说她金钗掉到井里，定要叫舜下井去捞。舜不知是计，刚下到井底，象和继母就落石下井，以为舜必死无疑。谁知不久就听到上房传来琴声，象母子二人一看，原是舜在弹琴，二人惊慌失措以为神助。

原来此井与另一井有暗遭相通，是舜当年挖井时所开，当落石之时，舜从暗道进入另一井，哭着爬上来。捞钗之井水甜，落泪之井水苦。虽然舜对继母百般孝敬，但继母心还不死，某次，继母又叫舜去上楼修粮仓，他刚一上楼，象就在下面纵火焚楼，霎时浓烟滚滚，烈焰腾天，舜急中生智，两胳膊各夹一个簸箕跳下平地，安然无恙。经多方考察，舜德才兼备，不久便被尧王选拔到朝中为官。传说大舜姓姚，继母系姚氏之妇，当地人即称其为“姚婆”。?

周道长的脸更红了，他发现自己这个牛吹的有点儿大了，说什么给徐