第二十五章 境界

翠峰山无名山门。~|微$￡?趣?>小{说=|,网?] μ更2?新+[t最2§?全\?±

沈慕歌正坐在山门前的大石上捧着一本册子看的津津有味，银色的长枪安静的躺在她身侧，枪身在阳光下泛着冷光。

沈慕歌在练武场拖了三天长枪，终于在一只山羊的嘲笑激励下，顺利的拿起了银枪。但是君墨澜没有教给她任何心法口诀，或者功夫套路。

只是今早将这本册子丢过来，就不见了踪影，整日里神神秘秘。

沈慕歌还以为是什么武功秘籍，面露喜色，激动地从地上捡起册子，册子上面写着：

“心境”

翻开第一页，则是密密麻麻的文字：

“修行之士，视名利如浮云，弃浮华而守朴真。怀仁善之心，悯众生之苦，施恩而不求报。静以修身，俭以养德，不为物欲所惑。明悟天地之理，洞察世事之变，而心境澄明。处喧嚣而能守静，临困境而不失志。超脱凡俗之念，追求至道之境，悠然自得，与天地精神相往来......”

于是她便捧着这本册子，看了几个时辰。一直到晌午，合上册子，对修行有了一些感悟。

人族不似妖族、神族那般占据天时之利，修道之途大多坎坷难行，若要突破修为，对自身要求极高。

且人族的修炼，最基础的有七个大境界，分别是：

第一层：悟凡境。±o?白]马??书%¨院_;t \&?已?发?)?布>最?新`章·(节|

此为人族修炼之初始境界。于凡人而言，“悟凡境”乃是开始体悟平凡生活中的不凡之处，从而踏上修炼之路。

在此境修炼需平和淡然，不骄不躁。以谦逊之态度看待万事万物，承认自身之平凡，又心怀超越平凡之志向。能沉下心来，从平凡中悟得真理。

第二层：筑元境。

此境界是在悟凡境的基础上更进一步，开始构筑自身的元气根基。

在此境修炼者要沉稳笃定，心无旁骛。

第三层：凝气境。

此境界意味着修炼者已在筑元境的基础上更进一步，开始将体内的元气凝聚为更为纯粹、强大的气。从筑元到凝气，需要经历一些特殊的考验或机缘，以推动境界的突破。

在此境修炼者要认识到凝气境的力量和责任，不可滥用自身的能力。

第四层：灵海境。

此境界表明修炼者体内的灵力已汇聚成一片灵海。灵力充沛且凝练程度高。在此境修炼者开阔豁达，包容万物。

第五层：神通境。

此境界的修炼者已达到能够施展神通的高度。有极高的悟性和创造力，能够领悟并开发出属于自己的独特神通。

但是要达成这一境界，往往需要历经诸多艰难险阻，在生死考验中激发潜能，方可突破至神通境。′w¨o!d^e?b~o-o!k/s_._c_o/m*

第六层：人皇境。

达到人皇境，意味着修炼者在人族中拥有了顶尖的实力和尊崇的地位，能够引领、守护人族，是人族中的王者或皇者般的人物。

对人族而言，人皇境是一种非常高深的境界层级，修炼者的实力、能量、对天地规则的理解和掌控等方面都达到了一个极高的水准。在这个境界，修炼者不仅具备强大的攻击力和防御力，还可能拥有独特的神通和能力，能够影响周围的环境和气场。

同时经过长期的锻炼和特殊的法门修炼，此境界者的肉身的强度、韧性和恢复能力都已经达到了极高的水平，而且自身对天地间的法则有深刻的领悟和理解。

第七层：人尊境。

达到这个境界的人，代表着他的实力、智慧、对天地规则的理解和运用等方面都达到了极高的水准。拥有远超一般修行者的强大力量，可以更加自如地操控天地之力。

而且他们拥有强大的意志力和精神力，有一种超脱于世俗的心境，他们的目光更加长远，追求更高的修炼境界和天地奥秘。

而在这七层之上，还有超圣境、破天境、鸿蒙境、混沌境等人族难以企及的境界。

但是目前人族只有三位尊者突破到破天境，对于超圣境以上的境界，人族的记录几乎没有。

沈慕歌大概清楚了修行者的不同境界以及所需要的心境，现在的她，连悟凡境都不是。

她又翻到第一层的悟凡境，悟凡境的开篇只有几个字：

“省身以明己，观世以悟理，静思以定心，博学以启智，行善以积德。持之以恒