养罴为患（16）

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我们在罴群的尸体中，深一脚浅一脚的向前走。

好容易迈过了这些几乎堵住甬道的尸体，我们前面的视野，才再次豁然开朗。

“小伙子，我突然想起来，前两天我们刚刚进山的时候，你让我们在身上，涂抹了一种草的汁液，现在，那种草你还有富余的么？”刘长水突然想起了来途的经历，他兴奋的问道，“我们要是把那个涂抹在身上，是不是，就不用怕罴了？罴会被我们熏到远远的，不是么？”

夏望秋听了刘长水的话，若有所思，琢磨了好一阵子。这才回忆起来。

“您说的是嘉荣草对吧，嚼碎涂抹在身上的？”夏望秋问。

“不错，就是那个！”

“那嘉荣草得用新鲜的，所以我们只有找到新鲜的枝叶才好，但目前，这墓穴里不见天日，没有水和空气，这里寸草不生，不可能找到啊！”夏望秋说。

“哦，我也就是一问，如果你还能想到其他的方法，驱离罴，那我们不就更安全了么？”刘长水说。

“我们只能依据现有的条件，选择最适合我们的应对方式。”夏望秋笑了，“我不是说嘉荣草不行，而是说，即便嘉荣草是可以的，我们现在也找不到。现在，对我们而言，最安全的，就是我们始终聚在一起。不要分散而行。”

我们一边说，一边向前走。

夏望秋的话，让我们感到了“抱团取暖”的意味。大家都信服的点了点头。

唯独郑勇，不知道这里的来龙去脉，不知道夏望秋曾经为我们发挥了多大的作用，帮我们解了多少难题。

他定睛，望向前方，然后突然扭过头，对夏望秋说：“小伙子，既然你说是，那便是。我们就聚在一起。现在你看看，我们该怎么办？”

郑勇的话问的我们一愣。但随后，我们都看的清清楚楚。

前方，一条甬道左右分为两支，出现了岔路口。

“哎呦，这可难办了！”吴飞看到这个岔路，也有些犯难，他回头，向我问道，“夏老三，你说，我们该走哪一条？”

“走左！”夏望秋不假思索，回答道，“千万不要走右侧！”

“为什么？”郑勇这阵子不知是在找夏望秋的麻烦，还是想难为难为他，于是问道，“为什么走左侧，不走右侧？”

“你们要是修习过《奇门遁甲》，就明白这其中的道理了。”夏望秋看了一眼大郑，似乎和他有些杠上了，他挑衅的目光里，有一种“你懂你来说”的意味，“如果没有修习过，那你都不明白，倒不稀奇！”

我不知道郑勇是什么时候开始，看夏望秋不顺眼的，也许是之前，他碍在我的面子上，不好意思表现出。但在这幽深晦暗的甬道里，在经历了生死之间的选择，每个人的人性，都暴露无遗。

郑勇终究还是吃了没文化的亏，他回答不出夏望秋的话，只能眼睁睁看着夏望秋用手指在空气中胡乱画了个圆圈。

夏望秋说道：“我们一直在说，‘易有大极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。’这话，这话是出自《易经》中的。但如果我们把《易经》和《奇门遁甲》联系在一起，却能发现更多有意思的内容。比如，《奇门遁甲》实际上是天文物理学，但考虑到古时的天文物理，带有原始的封建蒙昧和对鬼神的崇拜，我们要从乙、丙、丁的‘奇’，休、生、伤、杜、景、死、惊、开的‘门’和戊、己、庚、辛、壬、癸的‘遁甲’上，综合《易经》中的高深奥义。这让我们得出一个结论，知道是什么么？”

我们都摇了摇头，说实话，夏望秋的话，让我有些听不懂。现在的夏望秋太让人生疑了，我是说，我从来没有看到他一口气说这么多不着边际、让我听不懂的话。

“如果你读过足够多的书，你会知道，左为上、右为下的道理，《易经》和《奇门遁甲》里都有足够多的解释，如果你要是还读过《葬经》，那你就更明白！”夏望秋轻佻的看着郑勇，说道，“当然，一座墓有一座墓的特点，我们必须分开来，结合具体环境看。你知道我选左侧岔路最直接的原因是什么吗？”

郑勇被夏望秋忽悠到五迷三道，他似懂非懂的摇了摇头。

夏望秋指了指脚下，把我们所有人的目光吸引至此。

地面上，一条带血的痕迹延伸向右侧岔路。

“因为受伤的罴，选择了右侧的岔路，我们要是不想和它们再起直接冲突，还是走左侧的岔路为上！”夏望秋说罢，迈开步子，不等我们，向左侧甬路的前方走去