第六十八章：入口

龙马负之于身，神龟列之于背。

这句话讲述的是两段分别关于伏羲和大禹的神话传说。

前半句所指的是，在上古伏羲氏时期，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出了一条龙马，它背上驮着“河图”，将它献给了伏羲；后来伏羲才依此而推算出了八卦，也就是后世《周易》的来源。

后半句指的是，到了大禹时期，在洛阳西洛宁县洛河中又浮出了一只神龟，它的背上驮着“洛书”，把它献给了大禹。

后来大禹依此治水成功，遂划天下为九州。

“从时间上推断，伏羲和大禹两个人，一位是人文始祖，另一位是夏朝的君主，远远早于公元618年的T国国，所以说T国国王松赞干布得到的那本帛书，里边所包含的河图与洛图两张图的源头，可能就是来自于伏羲和大禹两个人当年所得到的那两张图。”胡力在为宋财解释小四说的那句话的时候，同时自己也在思考石壁上所提及的那两张图的真实性。

通过分析“龙马负之于身，神龟列之于背”这句话，看来石壁上所言非虚，同样用反证法，那本帛书也一定是真实存在的，再次推断，石壁上所记载的关于译马妃子撰写的两卷竹简，也一定是真实存在的。

那么他们脚下的就是译马妃子命后人凿山为陵的墓穴了。

“1、2、3......45。”胡力反复的计算着青石砖的数量，“四十五，四十五，古代文献中关于四十五这个数的记载有哪些呢？”

“胡力，既然你都说了这青石砖是由八方九宫图设计的，那不妨从洛书的角度出发，也许能找到些破绽。”小四这个时候向胡力提出了自己的建议。

“对呀，我怎么没想到，洛书，洛书。”胡力猛的一拍大腿，立马站了起来，像是发现了新大陆一样，“洛书盖取龟象，故其数戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，这些数字加起来正好就是四十五，果然是旁观者清，小四，这次多亏了你。”

“应该的。”

“胡高人，您这么激动，是有法子了么？”驼背老林也跟着激动道。

“那可不，我实话跟你说吧瞎子，老胡要是没把握，他根本不可能激动到这份上，等你治好眼睛就能亲眼目睹你宋爷我这张英俊的脸了。”宋财又开始满嘴跑火车了。

“嘿嘿，宋爷您说的在理儿，在理儿。”老林一脸讪笑的附和着，只要能治好他的眼睛，在场的人无论是谁，他都可以称爷爷道奶奶。

面子在老林这个年纪，说的难听点，屁都不是。

在老林的眼里，活着就是最重要的，人生无非三件事：吃饭，睡觉，数钞票。

仅此而已，逍遥自在，如果不是患上了眼疾，胡力倒是有理由相信，这驼背老林混的一定比在场的所有人都要强。

经小四这么一提醒，胡力如梦初醒一般，思路也一下子打开了，就像武林高手打开了任督二脉一般，只见他全神贯注的拿着粉笔在那些青石砖上圈圈画画。

很快，地面上那些青石砖被胡力重新描绘出了另外一个图形，他在整块方形砖面的左上角画了四个实心圆，右上角画了两个相连的实心圆，左下角画了八个实心圆，右下角画了六个实心圆；然后在左侧圈了三个空心圆，右侧圈了七个空心圆。

最后在方形砖面的最上方，圈了九个空心圆，最下方圈了一个圆，然后在中心位置圈了五个圆。

“左三右七，二四为肩，六八为足，数戴九履一？”何芸是第一个看出门道的人，望着胡力绘制完成的八方九宫图呢喃着。

继何芸之后，何尚、阿诚、王素雅等人也看出了胡力的用意，众人纷纷点头，王素雅的眼神里更是包含着对胡力的崇拜。

“就算你画出了确切的八方九宫图又能怎么样？这，这就有法子打开这道“墓门”了么？”小四在考古队的时候，一直都是备受欢迎的后起之秀，可是在胡力面前，他总是差那么一截，当下见胡力出尽了风头，不禁想出点难题，也好在王素雅面前刷波存在感，以此来证明自己其实不比胡力要差，他同样很优秀。

“这个很简单。”胡力笑着说，眼神中满是自信，“这么一大块方形地板，想要堆砌的如此严丝合缝，从上面是不可能做到的，这在科学原理上根本就说不通，即使用现代最先进的切割技术，也无法做到这样的工艺，除非是金属一类的部件，用数控机床还能加工，精密到毫米，但是对于石材，别说古代没有机器，就算有，这种青石砖也不可能进行加工打磨，因为它们易碎。”

小四被胡力