去管他？

这tm在逗我？

“你能办到吗？”

“办不到啊。”

季赫双手一摊道：“您觉得我能压住他吗？”

“唔......老四，你来吧。”

朱元璋又看向朱棣道：“该怎么说你知道吗？”

朱棣挠挠头道：“就说父亲成神了，把我从二十岁的时间长河里捞了出来？”

他可是看过修仙短视频的，自己也能找一套说辞。

“嗯，纵使他不信，事实摆在眼前，容不得他不信。”

朱元璋随后道：“云峰，你想个办法，让这边的大明帮我供应我的大明。”

“明白，我到时候想想。”

朱云峰嘴上这么说的，心里却有些阴暗地想着要不要在第二个世界传播点新思想，试验点新政体新制度之类的玩意儿？

说句实话，明朝的制度体系、意识形态属于真正的封建帝制主义。

又封建又帝制。

并且儒家思想始终占据主流地位。

这是两千年来的封建帝制所决定的事情，不可能一力更改，不存在任何颠覆的可能性。

朱元璋为了防止自己的政权被现代社会颠覆，只愿意与朱云峰和季赫谈，不愿意与其他任何现代人产生接触，实实在在地搞封闭主义，就根源于此。

所以朱云峰那一身键政本事其实连十分之一都没有发挥出来，况且最开始他也没打算搞键政，只想着大把捞钱来着。

而大明有老朱在，他估计想干点什么事也难，无非就是进行工业、技术和知识的输入。

想进行思想输入，难于登天。

如果不进行思想输入的话，法国大革命的例子就摆在那，工业革命会极大改变现有的生活方式以及传统思想观念。

新兴资产阶级必然与旧贵族阶级产生矛盾。

如果能持续做大蛋糕，提升生产力，粮食以缓解社会矛盾还好。

可一旦不能满足资产阶级的扩张，那么旧的社会秩序很容易会被新的社会秩序取代，从而造成社会空前动荡，王朝覆灭。

因此一个国家想长久，那么就势必要好好分析其中的利弊，制度是一方面，思想也是一方面。

如何把握一个国家的未来走向，在发现问题解决问题这事深入探究。

在这一点上，老子说得很好，治大国若烹小鲜。

只是至少在朱元璋手底下没这个可能，他老人家可不会允许你搞什么社会实验，对他营造的社会秩序和体系有什么根本变革。

朱标对他制定的国策打补丁，已经算是螺蛳壳里做道场，如裱糊匠一样世界破破烂烂，朱标修修补补。

但眼前的新大明就不一样了，妥妥的试验田啊。

事实上西方的玩意儿朱云峰看不上也瞧不上，所谓的民主自由其实深究起来是件可笑的事情，只是当了野蛮人之后，打着这样的幌子伪装成文明社会而已。

骨子里的残忍与虚伪，不说以前做过的恶，单就二十一世纪加沙发生的一切，再看看西方世界的态度，就足以证明一切。

所以西式的东西看看就行，不要去学，容易把自己玩崩，老老实实玩自己的中式体制。

在同样是一统体制的整个运转体系下，里面可以探究的东西就多了起来。

只能说朱云峰乱七八糟的知识确实学得很杂，即便之前只是学了个半吊子，在老朱面前也无用武之地。

但在永乐朝就不一定了。

虽然朱棣跟老朱是同一类人，可那是老朱死后。老朱活着的时候，朱棣再牛逼，也得夹着尾巴当儿子。

最主要的是他背靠现代，有试错的资本和空间。

就算只是个半吊子，也可以继续学嘛，好好把其中的运行逻辑搞明白，放到古代来搞键政试验，没准真能指点江山呢？

想到这里，朱云峰就斟酌着用词，又说了一句：“或许永乐朝的大明，对于老祖宗您来说，并不是一件坏事，甚至可以找到未来国家发展的道路。”

“哦？”

朱元璋来了兴趣，问道：“怎么说？”

“太复杂了。”

朱云峰挠挠头道：“政治体系、思想变革、对外扩张、经济军事、教育发展、央地矛盾、皇权下乡、阶级论述，说几天几夜都说不完，甚至工业革命都不算什么。”

“工业革命都不算什么？”

旁边的小朱棣惊讶道：“