在最初的白蛇传里。}E主角甚至不是活物。

根据玉简的记载，当时的济源西湖，面积很大，是由珠河和龙河两条大河，还有南北的两条蟒河汇聚而成。

湖东有一座桥，因为年久失修坍塌，形成断桥。

在唐国民间，说蟒，即指的是长虫，也就是大蛇。

济源县同样有在蟒河桥下悬挂宝剑，以示蟒不过剑，寓意以宝剑斩蟒控制洪水泛滥。

每逢大雨，两条蟒河便会河水暴涨，连同珠河和龙河，还有西湖一起，形成洪水，淹没周围村庄城镇。

后来人们就传言这两条蟒河，其中有蟒蛇妖作乱。

而距济源西湖村不远处有一个村庄，名字就叫许村。

村庄的位置就位于当时的西湖边上，是许姓人家居住的村庄。

村中有一个兴许的郎中，也就是大夫，曾在洪水退去后活了下来。

郎中，用当地的方言，唤作‘仙儿’，因而后来人们称之为许仙。

这一桩旧事，天长日久，后来在民间成了故事。

口口相传中就多了蟒河中各有一条大蟒，分别是白蛇和青蛇，和这位郎中爱恨纠缠。

是为了独占郎中，发了大水，淹死百姓。

“……百姓是无辜的！”许成仙看完，忍不住扯了扯嘴角。

娘的，带入百姓的角度想一想，这事真够操蛋的。

你们相爱，关我们什么事

就让我们家破人亡

尤其看到后面，附近百姓还给青白二蛇，立了庙，经常供奉香火，更加觉得不能理解。

不过转念一想，又察觉到了一丝熟悉的味道。

百姓建庙供奉无法抵挡的凶恶存在，常有的。

面对冲垮自己家园，又无力抵抗的蟒河，只能卑微祈求。

“奇怪。”

“这怎么和佛道两家，收割香火之力的做法，有点相似”

许成仙咂摸出一点味道，不禁皱眉，“不对，不是相似，倒像是有点互为因果的意思。”

蟒河，导致洪水泛滥。

这可能是个巧合。

因为在玉简里说得很清楚，是在故事的流传中，才加入了白蛇和青蛇，以及许仙的传说。

“有意思。”许成仙感觉，自己摸到了一点端倪。

更有意思的是，给白蛇青蛇建造庙宇的，是个和尚。

没错，就是那个法海和尚。

百姓传言，是法海和尚立庙镇压了这两条大蟒，保附近百姓不被洪水所扰。

此后，逐渐便把法海一起供奉。

“香火，香火。”

事情到此就很明显了。

除了许仙之外，白蛇，青蛇，法海，都得到了香火供奉。

继续再往下看。

说的还是唐国。

唐国的陪都洛阳，有巨蛇成妖。

玄宗天宝年间，洛阳的邙山上，出现一条白色巨蛇，体长足有百丈。

在洛阳城外现身，震惊朝野。

后来巨蛇引水漫洛城，淹死无数的百姓。

有高僧见到后，法咒对其进行收服镇压。

此位高僧，俗姓裴，是唐国丞相之子。

这丞相一生好施向善，焚香拜佛，对佛教情有独钟。

其子年幼时被送往金山寺出家，法名法海。

此事之后，法海和尚和白色巨蛇，同样在洛阳有庙。

“不止是这样。”许成仙暗自道，“这里头，又死了不少人。”

可能是由于前生是一个普通百姓，他对玉简记载里，‘淹死无数百姓’的描述，很难不在意。

玉简后面，还记载了几个白蛇的故事。

有个叫李黄的人，在外遇见了白衣之姝，绰约有绝代之色，这女子身边跟着一个青衣的女仆。

他和女子相好，引其到老宅小住，一住三日。

回家几天之后，身体被化为水。

家中人赶忙去寻老宅所在之地，却发现方圆数里之内，都早已没有一个活口。

只远远看到有巨大白蛇在树下盘踞。

后请高僧，将白蛇捉拿后镇压。

除了这几个《白蛇传》，许成仙又拿起了其余的几个玉简。

发现其中的记载，都大同小异。

白蛇青蛇作恶，或者是兴起水患，或者是直接吃人。

高僧法海出面，享福作恶蛇妖。

最后是法海将蛇妖镇压在庙内，人们纷纷供奉香火。

差别也不过是，供奉以谁为主。

虽然感念法海的恩德，但对白蛇的供奉，却是最多，最虔诚的。

因为她实在凶恶，妖异，化为人形却又十分的貌美。

到了后来，甚至有了贤惠的品格。

却因为有法力，和高僧大战，又兼顾着对负心人施加报复的能力。

被众多女子偷偷供奉。

被男子……觊觎惦记。

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