见没了异议，朱翊钧最终拍板——王安石一念报国，不可谓非君子也。

王世贞默默将这话记了下来。

当初南郊祭天，以张居正比王安石，对新法痛斥不休的赵锦，致仕后若是知道朝廷要为王安石重新作传，不知会作何反应。

王世贞想到此处，又忍不住用余光打量了皇帝一眼。

与宋神宗的左右摇摆不同，今上于变法，当真是从来没有过一丝犹豫。

但话又说回来，相比于王安石被反攻倒算后，宋神宗还能落得个好名声而言，如今新法若是事败，这位的名声，恐怕不会比这数百年来王安石的名声好。虽败犹荣……但愿这位不会有等着后人翻案的一天。

王世贞心中在感慨什么，外人自然不会知道。

随着皇帝表态，替王安石翻案之事，便定了调。

那就回到皇帝起初的提议上了。

朱衡向来说话不讲忌讳，径直开口：“陛下方才说新政的口号，不知道是要如同王安石的‘三不足’一般，还是孔平仲所做的‘熙宁口号’一诗？”

朱翊钧摇了摇头：“都不好，至少得简单直接，一听便懂。”

类似于“三不足”的口号，听着固然震耳欲聋，但太含糊了，老百姓听了只会一头雾水。

而作诗什么的就更雅了，曲高和寡，不利于宣传。

这时，吏科都给事中陈三谟突然开口：“陛下，臣以为，李司业的学说甚是贴切，可拿来就用。”

朱翊钧转过头，好奇追问：“陈卿指的是？”

陈三谟也是嘉靖四十四年进士，与沈鲤、温纯同科。

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但与后两人相比，前者的成份就差很多了。

沈鲤当初先后驳了高拱、张居正的面子，陈三谟恰恰相反，先是以高拱门生自居，等高拱离朝就以张居正为党魁，待皇帝亲政后，便告诫张居正，天子门生公干时应互称职务。

总之，是个名声不太好，且连朱翊钧也拿不准路数的人物。

面对皇帝的追问，陈三谟脱口而出：“自然是卓吾二词之一，分配！”

他神色略显狂热，显然是打心底里认同这一套。

李贽在士林的地位，如今已然有了直追张载的趋势，所谓的“卓吾二词”更是直接比照“横渠四句”，广为传颂。

数年前辩经，在公平的基础上，李贽具体地提出了分配一词——朝廷存在的根基之一，便是进行天下财富的分配。

所谓根基，意为如果办不到，也就没有存在的基础了。

离经叛道的话不差这么一两句。

但陈三谟此时公然放在皇极殿上来说，着实让同僚们频频侧目。

刑部张瀚眉头紧皱：“新政旗帜自有朝廷法度，引用李贽的歪理邪说作甚？”

听到国子监智库学说要上桌吃饭，张瀚就差把跌份写在脸上了。

“我倒是以为合适。”

栗在庭毫不顾忌地声援。

“司马光曾言，天下财富有其定数，我以为，定数这个词不好，毕竟天下财富日积月累必然有所增长。但若用总数一词，却是恰如其分。”

“总数既定，不在此处，就在彼处，如今国库窘迫，赤民困苦，钱在哪里，天下人心知肚明。”

“无论盐政、宗室、度田，都不过是‘分配’而已。”

“攥着官绅豪门往国库与赤民挤的分配，谁敌谁友，百姓一眼便知，难道不是最合适的口号？”

张瀚怫然不悦：“栗部堂此言差矣，这邪说若是被流民取了去……”

赫然是有要争论起来的架势。

朱翊钧见状，及时出言扑灭苗头：“天之道，损有余而补不足。”

“朝廷代行天道，是亘古大义，李贽不过拾圣人牙慧罢了，张卿不必太过敏感。”

要是觉得歪理邪说接受不了，总有一款圣人言论能契合上。

朱翊钧摆了摆手，轻巧揭过：“就按陈卿的议，口号便以‘分配’为眼，让翰林院想几个顺口的句式。”

张瀚欲言又止，无奈还是闭上了嘴。

朱翊钧生怕还在这话题上纠缠，连忙看向王国光：“王卿，且说说税赋罢，看看今年分配得如何。”

这就是要进入年会议题了。

群臣正襟危坐，打起精神。

王国光对先前的议题插不上话，本是走神想着别