第1274章 鬼狐传

仁德亲王是个很喜欢中华文化的家伙，本来东盈就没啥自己的文化，他们搞出来的那些东西都上不了台面的，比如饮食，他们的火锅难吃的要死。o<,5o2?4~$?看@书μ× @@^免?&费\阅¨@读μ

这仁德亲王不一样，给我们准备了北平火锅和川蜀火锅两种，我自然更喜欢是北平火锅，就是放芝麻酱和韭菜花和豆腐乳的那种。

书生自然是吃川蜀火锅，放耗油，蒜蓉，小米辣，香菜之类的东西当蘸料。

北平火锅的滋味在蘸料里，川蜀火锅的滋味在锅里，这是两种不同的火锅。

成年人嘛，也没必要二选一，吃北平火锅吃腻了，就整口辣的。吃辣的受不了，就整一口麻酱的。每个人都有两碗蘸料，这天晚上我们相谈甚欢。

对了，仁德亲王是会说汉语的，他说自己年轻的时候是在盛京长大的，那时候盛京是他们东盈的殖民地。他很怀念在盛京度过的那段时光，一直到他们投降，他才回到了东盈。

在盛京的时候，教仁德亲王的老师是当代大儒，传授他的知识也是儒家经典，可以说，他就是一个典型的有着中华思想的东盈人。

要是他们能一直占领东北，仁德亲王将会成为那里的总督大人，可惜啊，他们失败了，所以仁德亲王回到了东盈之后，也没什么事情做，尤其是现在，实际上说了算的是北美人，他能做的事情，就是写字，作画，喝酒，闲聊。+q′s￠b^x\s?.?c,o\m¨

正是因为仁德亲王的经历，所以他才和张小生建立了深厚的友谊，他其实更喜欢和中国人打交道，他本身就是一口流利的盛京口音。

他为啥这么讨厌雷门寺的人啊，因为他曾经上书过皇帝，他想管理一下当地的宗教部门，他想成立一个宗教委员会，把东盈的各种宗教，包括但不限于佛教，神道教，天主教，基督教等等做统一的管理，避免他们自说自话。皇帝开始的时候觉得这个建议不错，可是在征求大日活佛意见的时候，大日活佛明确反对，说人怎么能管神佛的事情呢？

仁德亲王知道之后，竟然无言反驳，是啊，这人怎么能管神佛的事情呢？什么都说不出来，但是又觉得比吃了苍蝇都恶心。

在仁德亲王看来，什么他娘的神佛，都是虚张声势罢了。要是有神佛，真的能保佑万民，老百姓连庙门都进不去。

仁德亲王举着酒杯笑着说：“我认识的和尚多了去了，不管是中华的，还是东盈的，都一个鸟样。但凡你看这和尚肥头大耳，满面红光的，全是贪财好色之徒，无一例外。他能昧着良心以和尚的身份满足自己的物欲，就没有什么事情是他们做不出来的。+w,e′i`q,u?x,s¨._n￠e?t+”

我说：“那些苦行僧呢？”

仁德亲王说：“只化斋饭，不要金钱的苦行僧的行为逻辑，我不便评论。不过，我觉得这种人不应该把精力放在虚无缥缈的信仰上，有这个时间和精力，完全可以开两亩荒地，再养一窝猪。每天背着行李在路上走，对社会，对自己，都毫无意义。”

书生说：“我和亲王的想法是一样的。”

仁德笑着说：“知道我最佩服的和尚是谁吗？”

我说：“莫非是唐三藏？”

仁德亲王笑着摆摆手说：“不是不是，我最佩服的和尚是姚广孝！你说他信佛吧，他能辅佐朱棣夺得皇帝的大位，你说他不信佛吧，偏偏甘愿当一辈子和尚，也不去当官。他一辈子没有娶妻生子，不过他有一个养子。知道这意味着什么吗？说明他是有繁衍的欲望的。这多多少少和宫里的太监类似，大多数的老太监都会收一个义子为自己传宗接代。”

张先生说：“亲王觉得，姚广孝为何没有娶妻生子呢？”

仁德亲王笑着说：“有些人天生就不能娶妻生子的，是有生理缺陷的。所以，当和尚或者太监是唯一的出路，要是让我选，我更愿意当和尚，而不是太监。但凡是个正常人，都不可能当一辈子和尚不动七情六欲的。”

我点头说：“是啊，你这么一说，我还真的觉得姚广孝很可能是有什么毛病。”

书生笑着说：“这种病很多的，先天的卵蛋畸形者还是很多的。”

我说：“亲王，我有个学生，也做了和尚，你帮我分析一下。”

面对仁德亲王这样的人，就得多请教，他是有教育人的欲望的，他喜欢当别人的老师。

于是我把大同的情况和亲王说了一下。

亲王摆着手说：“他不会做一辈子和尚的，只是因为