谓：圆陀陀，赤洒洒，黍珠一粒，阳神三寸，自在玄宫，周通法界。虽有烹炼之功，养火之候，亦可谓造塔七层，独余一顶，直顷刻间事耳。深有道心者，勇于砥砺，诚当今之豪杰，何患道之不明，金丹之不就？然，静观工夫，非心如死灰、形同槁木，不能撇弃一切、撒手悬崖。若世念虽轻，家缘未断，何由卒新此种襟怀、这场事业？嗟乎，青春易过，白发催人，勉之勉之，宜自警省！修道之法，千言万语，总尽炼心两字，而炼心之法，不必出世，不必避静离俗。

古之成仙者，岂尽入林、杜人事，而后得跨鸾乘鹤、逍遥紫府哉？总之，日用饮食，无非是道；仰事俯畜，无非是道；戎马疆场，亦无非是道。坛经曰：抡刀上阵，也能见性。

昔人所谓：“动处炼神，静处炼命”。旨哉其言乎！人间炼心，山中炼命，不得大药，入山无用。当得其金丹大药，得漏尽通后，方可入山面壁而炼命。至于习静工夫，《中庸》第一章即说：“戒慎不睹，恐惧不闻”。人能不睹不闻时，戒慎恐惧，“致中而天地位，致和而万物育”，便是：如来最上一乘。乘狮坐象，不过此心此理，何以异于人哉？