道理懂得多一点的人，便以为自己比谁都强。原来说的就是我啊。

洞见君说：

古人说：天外有天，人外有人。

可生活中的很多人，总是高估自己的份量。

殊不知，高估自己而不自察的人，总有一天，现实会让你狠狠看清自己。

明朝开国之初，朱元璋为了打压权臣李善长一党的势力，便大力扶持了胡惟庸。

在李善长死后，甚至还把胡惟庸扶上了丞相之位。

而胡惟庸呢，稀里糊涂地上了位，还一直以为是自己实力过人。

所以当上丞相后，他便变得忘乎所以。

在他为相期间，他利用权利排斥异己，结党营私，甚至还想跟朱元璋分庭抗礼。

而他的这些举措，也彻底惹怒了朱元璋，最终给自己招致了灭门之灾。

自命不凡，才是一个人最大的愚蠢。

在这世上，无论你无论你身份多高、名气多大，总有人会在你之上。

所以，做人千万不要把自己看得太重。

水因善下方成海，山不争高自成峰。

想要走得更久更远，就要学会谦卑和低调。

06

庖丁思维

译文：

庖丁为梁惠王宰牛，只见他手起刀落，既快又好。

梁惠王看后连声夸赞，并问他：“你的技术怎么会如此高明？”

庖丁放下刀子，回答：

“我刚开始宰牛的时候，看见的无非是一头头完整的牛。现在，我看见的再也不是一头整牛了。

宰牛时，我不必用眼睛去看，就清楚哪里是关节，哪里是经络，从哪里下刀、要用多大的力气，全都心中有数。”

庖丁停顿了一下，接着说：

“技术高明的厨师每年换一把刀，是因为他们用刀子去割肉。技术一般的厨师每月换一把刀，是因为他们用刀子去砍骨头。现在我的这把刀已经用了十九年了，宰了数千头牛，而刀口却像刚从磨刀石上磨出来的一样。

牛身上的骨节是有空隙的。可是刀刃却并不厚，用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节，那么在运转刀刃时就会留有余地。因此我这把刀用了十九年还和新刀一样锋利。”

梁惠王说：“从你的这番话里，我学到了很多有益的东西。”

洞见君说：

苏轼临终之时，曾给后人留下一句话：着力即差。

意思是，凡事越是用力，越容易事与愿违。

庄子在写《庖丁解牛》时，也道出了同样的深意。

他说，一般的厨师在解牛时，看到骨头，就用蛮力砍断，因此一个月就得换一把刀。

而庖丁却懂得，以无厚，入有间的道理。

他每次解牛时，只会顺着牛的筋骨去下刀，所以他的刀用了十九年，还依然锋利如新。

这不由让我想到了一句话：顺水推舟，一日千里。

人生中的很多事情，你越是较劲，越是用力，对自己的伤害就越大。

但你若懂得顺其自然，从容以对，这份心得，反而能支撑自己走得更远。

07

木鸡思维

译文：

纪渻子为周宣王驯养斗鸡。过了十天周宣王问：“鸡驯好了吗？”

纪渻子回答说：“不行，正虚浮骄矜自恃意气。”

十天后周宣王又问纪渻子训好鸡了吗，纪渻子回答说：“不行，还是听见响声就叫，看见影子就跳。”

十天后周宣王又问纪渻子，纪渻子回答说：“还是那么顾看迅疾，意气强盛。”

又过了十天，周宣王问纪渻子，纪渻子回答说：

“现在差不多了，别的鸡挑衅它们，它们也不会鸣叫，沉默低调，看上去像木鸡一样，这样的鸡才厉害，别的鸡根本不敢迎战。”

洞见君说：

国学大师梁漱溟曾结合他一生的阅历，将人生修炼分为了4个阶段：

第一阶段，没有什么底气还气势汹汹，像无赖叫嚣的街头小混混；

第二阶段，紧张好胜，俨如指点江山、激扬文字的年轻人；

第三阶段，虽然好胜的迹象看上去已经全泯，但是眼睛里精光还盛，说明气势未消，容易冲动；

到最后，呆头呆脑，不动声色，身怀绝技，秘不示人。

在梁漱溟先生看来，人生修炼的最高境界，便