，无边无际的感觉，那就快要到无色界了，空无边处天。

四、不能只修定不修观

这个其实也不难，当你心无旁骛，什么都不想的时候，练这个是很简单的事情。一点都不难，但是要稳定就很难，就是说要长期地能入这个定是很难的，偶尔的入这个定是不难的，你要是长期地入这个定，入的时间久了就会出神通，当你的心静到一定的时候，就开始观修，观不净观，修后面的。

不修这个了，一直这样修就变成外道了，我们不修这个，我刚才说的是外道修定的，修进去了就是这样的，我们怎么修呢？就是观察身体的不净，修不净观。等你的呼吸已经静下来，越来越细了，你的觉知能力很清晰，非常清晰，然后你就开始观察身体不净，从皮肤开始观察不净观，或者尸体的九相观。

这是打坐的时候观的，关注身体的各种动作，行、住、坐、卧，这个很重要，如果你连这个都不会修，说开什么智慧是不可能的，这是破我执的第一步，去除贪爱的第一步，我们最贪爱的东西就是这个色身，自己的这个身体。

不要入那个定，不要去找那个“找不到无我”的感觉，“空掉了”，“听说坐久了会出神通啊”，就开始天天练打坐，这是错误的修法，我刚才说了，有些时候，修着修着身体也会找不着了，但是你不要去管它。

你还是继续修你的不净观，身体有感觉没感觉，你都不要去管他，有没有觉受，或者空掉心，是不是身体空掉了，但是你都不要管，这跟你修智慧没有关系，这个时候你继续修你的不净观。