我急忙说道：

“小迪，我们现在烧的这些已经够爷爷花上一阵子了，剩下的哥哥还有用呢，眼看着就要到七月十五了，到那时候，我们再给爷爷多烧点纸钱儿。?我-的¨书!城+ ′追+醉`薪/蟑′結_”

小迪一脸的惊诧：

“哥，留下这么多纸钱和金元宝，难道家里还有人……”

我急忙制止她接着往下说的话。

“没有没有，剩下的还有别的用处。”

于是我赶紧捡起刚才的小木棍，在旁边又画了一个Ω的大圈儿。

在里面写上了谢必安和范无救的名字。

看到这两个名字，小迪才恍然大悟道：

“啊！原来如此啊，哥，你这是想要贿赂押送爷爷的鬼差呀！”

听她这么说，看来以前黄永乐和黄小七，也没少教她这方面的事情。

我就说道：

“什么贿赂鬼差呀，这是以前就答应了的，正好赶上给爷爷烧纸，就顺便把这件事给办了。”

虽然我跟小迪是那么说的。

可是给黑白无常‘送钱’的时候，我还是念叨了几句。′d-u¨s_h,u′8/8..\c?o′m_

“范爷爷，谢爷爷，我是东北胡家小弟马吴旭东啊，孝敬您两位了，还请两位爷爷方便的话，跟手底下弟兄们说一下，带我爷爷走的时候，一路上多照顾照顾……”

然后，又跟黑白无常说了我爷爷的名字。

最后，直到看着两堆纸钱和金元宝全部燃尽，一点火星都没有了。

我才和小迪回了家。

回到家，我在门口摆了一碗清水和一碗五谷粮。

清水是为了洗涤亡者的灵魂。

五谷粮是为了避免煞气入宅。

第二天早晨把清水泼在门前，五谷粮撒在河里或者附近的水泡子里就可以了。

民间还有在回魂夜的当晚，在家门口撒上白面或者柴灰的。

为的是第二天看看上面有没有脚印。

如果有脚印的话，就说明已故的亲人回来过了。

也有在门口供上一碗米饭的。

为的是让死去的亲人，能在临行前吃上一口饱饭，不至于做个饿死鬼。^2.八~墈^书¨蛧? ?首-发′

这个就不多说了。

这里说一下关于回魂夜，和在十字路口烧纸的一些问题。

传说人在死后的七天时间里，三魂离体。

这段时间，人的灵魂是不知道自已已经死了的。

也可以说是死者的灵魂是不愿意相信自已已经死了。

他们的潜意识里会认为自已还是活着的。

这个说法来源于佛教。

佛法认为，人的生命分为四个阶段。

即生有，本有，死有和中有。

生有，指的就是胎儿从母体安全分娩出生的那一刹那的时间。

本有，就是一个人从出生，一直到死亡的整个过程。

死有，也就是医学上判定人没有了呼吸，脉搏以及心跳，从而宣布死亡的那一刹那的时间。

中有，就是人死亡以后，一直到下一次投胎之前的这一段时间。

前三个阶段都是我们能够通过肉眼看到的。

唯独最后一个中有的阶段，是我们看不到的。

所以这个期间，又被称为中阴，人的灵魂又被称之为中阴身。

中阴身的初期，人还处于一种懵懵懂懂的状态。

所以才会不相信自已已经死了。

一般来说，这个懵懵懂懂的状态最长会持续七天。

七天以后，无论你生前是聪明伶俐也好，还是痴傻愚钝也罢。

到了这个时候都会心思清明。

到了这个时候，什么都明白了，自然就会回到生前生活过得地方，再看上一眼。

这一天的晚上就被称之为回魂夜。

这时的鬼魂，对于自已生前的亲人和朋友们的心中所想，都是洞若观火。

直到这时，生前的亲人和朋友，谁是好人谁是歹人，也都一清二楚了。

这个说法，来源于藏传佛教的《西藏度亡经》，民间则称其为《中阴救度秘法》。

那么说我们在十字路口给已经故去的亲人烧纸，到底还管不管用？他们又能否收到呢？

答案是肯定的，但是也不绝对。