小庙在离村二里多地的一处山腰上的背风处。¨衫.八+墈.书?王\ +埂·鑫/嶵-哙·

阴阳先生先是给纸牛开了光。

只见那阴阳先生左手托着一只白瓷碗，碗里盛着白酒，右手拿着一条白毛巾。

开光开到哪里，就用毛巾沾一点点碗里的白酒，象征性的擦拭一下开光的位置。

嘴里还念念有词：

“开眼光，看西方，你为亡人代脚忙。

开鼻光，闻草香，干草细料喂得胖。

开耳光，听十方，你带亡人去西方。

开嘴光，吃草香，你为亡人喝混汤。

开心光，亮堂堂，你知主人好心肠。

开尾光，通窍肠，喝水受累你担当。

开脚光，走的忙，你带亡人上天堂。”

……

开光完毕，这头纸牛就算是活了。

这时，阴阳先生把玉华叫了过去，教了她一番话。

玉华就走到纸牛旁边，一手拉着纸牛的纸缰绳，另一只手就开始抚摸纸牛的额头，一边抚摸，一边趴在纸牛的耳朵上说道：

“老牛老牛你听说，我妈的脏水你来喝，老牛老牛你听说，我妈的脏水你来喝……”

说着说着，玉华已经泣不成声。￠x,i·n~w,a+n+b·e+n!.^o~r·g?

然后阴阳先生指挥着众人，一起把那头纸牛烧掉了。

按理说，这个时候，玉华妈妈的灵魂就应该骑着牛或者牵着牛，跟着鬼差一起去地府报到了。

我现在是开了天眼的，可是我却什么都没有看见。

第28章 起灵（一）

第三次祭祀土地庙的时候，我没有发现玉华妈妈的灵魂。

一瞬间，我的心就提到了嗓子眼儿。

真是怕什么来什么。

我打定主意，到了最后实在没有办法，我就只有请小八姐捆窍了，这是我的最后一张底牌，不到最后时刻，我是不能拿出来的。

指完了明路，回到玉华家里，按照阴阳先生给掐算的时辰，需要辰时初刻起灵出殡，这辰时初刻，也就是早晨的七点十五。

一切全都依照惯例，有条不紊的进行。-鸿!特,暁`税·蛧¨ !哽~歆·最·筷`

起灵的环节，跟东北大致相同，这里简单的唠叨一下。

起灵之前，要先钉寿钉，这个钉寿钉，也是有讲究的。

寿钉一共是七颗钉子，左右各三颗，中间一颗。

在北方，出殡之前，棺材停放在家里的这段时间，棺材都是头朝南，脚朝北摆放的。

钉寿钉的时候，所有的直系小辈都要跪在棺头的前方。

在钉东边一侧的寿钉的时候，小辈们要一边磕头，一边高喊自已对死者的称谓，并且高喊“往西边躲钉啊”。

同样，钉西边一侧寿钉的时候，就要高喊“往东边躲钉啊”。

最后，钉到中间的这颗寿钉，是讲究最多的。

最后这颗寿钉，又叫做子孙钉。

这颗子孙钉，要用红绳拴住，红绳的另一头系上一枚五帝钱。

钉这颗子孙钉的时候，要由扛幡孝子扯住红绳的五帝钱那一头，再由执事人钉这颗子孙钉。

而且还不能把这颗子孙钉钉死，外边要留出至少一半，寓意是留后，子孙后代能够人丁兴旺。

现在出殡，大多数都是用吊车直接把棺材吊到车上，然后拉到墓地下葬的。

早些年可不是这样，早些年可都是用人抬到墓地的。

要在入殓完毕的棺材两头，用粗麻绳缠好两根小腿粗细的主杠。

每根主杠的两头还要系好两根副杠，每根副杠两个人，这就需要十六个人。

干活儿时是十六个人，但是要准备好二十个人。

这二十个人中，要有四个人是预备力量，万一有谁顶不住了，也能有个替补。

在北方，抬棺又叫抬重。

这抬重的活儿，可不是谁都能抬的。

这个活儿，一定要由成年并且已婚的男子来做。

如果是未婚，不管你多大岁数，那都不可以。

因为传说这个活儿会压婚运，未婚的男子干了这个活儿，就很可能会找不到媳妇。

不过这只是个传说，具体是真是假却无从考证。

安葬完了死者之后，回来吃饭的时候，抬重的二十个人要单