她的声音如出谷黄莺，说的却是带着点吴侬软语味道的普通话，我微微一愣：“你的口音怎么变了这么多？”

李师师微微一笑：“蒙公子不弃，师师装得那么粗鄙，公子也对师师不离不弃，师师决定学是用本来说话的口气跟公子说话了。”

我顿时无语。

她之前说话虽然带点中原方言，但也绝对跟粗鄙没关系好不好。

再说不离不弃，好像还谈不到这上面去吧？

我隐隐觉得这事情没有那么简单，不过李师师不说，我也绝对不会问。

从乾坤螺里拿出那一段人面藤来交给李师师。

李师师随手将它还有那只八足尸蜱收进了袖子，看了一眼徐承功的家说道：“这会应该没有什么妖了，是不是可以请动你家的家谱给我们公子浏览了？”

徐承功连忙请我们进屋，过了一会儿徐家五太公也出来了，只不过他脸色阴沉，好像不太相信我们的样子。

徐承功把我们消灭鸡妖的事情说了一遍，又说我们是拍电影来这里采风的。

徐五太公对我们的态度马上就转变了：“想不到我们这种小山村能迎来你们这些文曲星，实在难得，小老儿在这厢有礼了。”

他说着给我们作了一个揖，只不过这个揖作得的是似是而非。

“徐族长，还劳烦你借徐家族谱一观。”我说话也是文绉绉的。

徐五太公仿佛听到了最好的称赞，一边说着不劳烦，一边进屋去捧出一本族谱来。

这族谱看上去有些年头了，打开一股子尘味，估计也是村里人不知道如何保存，把这书都快放糟了。

我小心地一页页翻着这族谱。

原来这徐氏一族都是徐偃王的后人，徐偃王原本是中原的一个小国的王，因为不忍百姓遭受战乱之苦，去位逊国，带着百姓来到了江南，当时的越地，这越地人当时据说都是赤发纹身，还不是教化之民。徐偃王便在这里教化百姓，繁衍后代，才留下来徐姓一脉。

徐氏一脉在江南开枝散叶，又分出来了许多不同的徐姓，其中就包括后徐村的先祖徐文长。

我翻到徐文长这一页，却发现了一个很有意思的事情。

这一页上的徐文长，真的就叫做徐文长，文字辈的，名是文长。

而不是历史上那个明朝三大才子之一的徐渭徐文长。

不过我也没有揭穿，毕竟要是当面说他们祖先是假的徐文长，比当面打他们的大嘴巴子还要更让他们难受。

而且我也不是来看他们祖先是不是真才子的。

我主要是看看这家谱当中的金牛传说的。

这金牛传说是在谱系之外，单独的先祖文集当中的，过去的人识字的不多，吃惯了没文化的苦，所以对知识那是相当尊重的。

特别是农民，讲究的就是耕读传家，朝为田舍郎，暮登天子堂是人生最高的理想。

所以先祖要是能留下一些文字来，都会被小心保存在家谱里。

这一篇金牛传说写得很详细，据说这后徐村有一头金牛，这金牛经常会出现在后徐村人，光棍汉徐文长的田野当中。徐文长觉得这金牛会给大家带来好兆头，就把这个消息告诉了村里人。

可是村里人十分短视，都想着把这一头金牛给捉住换钱，这上万斤黄金，足以让村人十辈子都吃喝不愁了，于是村里人在一个自作聪明的人的谋划下，瞒着徐文长偷偷下了套，引这金牛入了套，把金牛给困住了。

结果他们没有想到的是这金牛本来是神物，哪是一些凡人的绳索能够困住的，于是这金牛直接土遁而去，后徐村的人们也傻眼了，忙了一场空不说，在金牛离开之后，他们的田地就变得贫瘠起来。

不但贫瘠，而且还都是遭受各种灾，不是大涝就是大旱，大旱刚过去不久，又闹了蝗虫。

除了徐文长的田地里还有些粮食之外，其他人全都逃难离开了村子。

徐文长一家人留在这个村子里，日子也过得十分困难，有一天他做梦了，做梦梦见一个白胡子老头，自称是上天的牧神，主管牛马羊，他说这一头金牛本来是天上的牧场的金牛，不知道为什么下了凡，结果在下凡之后，被后徐村的村民一通惊吓，现在还没有回天庭。

时看这天庭清点牲口的时间快到了，这牧神就十分为难了，他让徐文长帮着把这头金牛给找回来，据说这金牛需要三千年的金稻草才能引出来，只要把这金牛引出来，牧神就会出现把这金牛给收走，同时会给徐文